Xem Phim Phù Thủy Ở New York, Cửa Tiệm Phù Thủy Tại New York

"Ngày nay, ai tự call mình là phù thủy?", thiếu phụ nhiếp hình ảnh gia Frances F. Denny do dự và bắt đầu hành trình đi kiếm những phù thủy trong đời sống tân tiến trên khu đất Mỹ.

Bạn đang xem: Phù thủy ở new york

"Khi bước đầu dự án, tôi cẩn thận soạn một lá thư để phân tích và lý giải tôi là ai cùng mục đích dự án công trình là gì", nhiếp ảnh gia Frances F. Denny lý giải cách tiếp cận các nhân vật. Trong suốt 3 năm, Denny gặp mặt hơn 70 đàn bà trên khắp nước mỹ để lưu lại chân dung của tín đồ tự nhận là phù thủy trong dự án Major Arcana: Witches in America (Bí ẩn lớn: Phù thủy ngơi nghỉ Mỹ). "Sau khi gặp gỡ gỡ và chụp ảnh 8-10 người, tôi đã có thể mở rộng các mối quan liêu hệ nhờ giới thiệu. Hóa ra ở thế giới ngoài kia có nhiều phù thủy! nhiều hơn thế nữa những gì họ biết", cô phân tách sẻ.Trong ảnh, Shine, một người nhận là phù thủy sinh sống tại New York.

Mọi thứ ban đầu từ năm 2013, khi nhiếp hình ảnh gia 34 tuổi, bự lên trên Boston, bắt đầu tìm phát âm về gốc nguồn mái ấm gia đình ở khoanh vùng New England. Cô phân phát hiện nuốm tổ giải pháp 10 đời, ông Samuel Sewall, từng là thẩm phán xét xử phù thủy Salem, và trước đó trăng tròn năm, bà Mary Bliss Parsons, phương pháp cô 8 đời, bị buộc tội là “phù thủy” tại thị trấn Northampton, Massachusetts. Cơ duyên liên tục khi cô đọc được cuốn sách của tác giả Stacy Schiff về phần nhiều phiên xét xử phù thủy Salem vào khoảng thời gian 2015. Trong ảnh, Kir (New York).

Nữ nhiếp ảnh gia nói rằng sự trùng hợp đã nhen đội hứng thú của cô ý với đặc trưng phù thủy trong định kỳ sử, rồi cô gấp rút tự hỏi “phù thủy” nghĩa là gì với thiếu phụ hiện đại. “Ngày nay, ai tự điện thoại tư vấn mình là phù thủy?”, Denny băn khoăn. Nhìn trong suốt hành trình, cô gặp gỡ nhiều đàn bà sử dụng các thuật phù thủy không giống nhau. "Từ phái nữ tu sĩ đạo Wicca tới những nhà nữ hoạt động quyền trẻ tuổi, để biến chuyển phù thủy không phải chỉ tất cả một phương pháp duy nhất", cô nói. "Tarot, chiêm tinh, pha lê, bùa chú và nến được biết đến là ‘cửa ngõ’ phép thuật. Một số phù thủy hành thuật độc lập nhưng đa số người cũng thâm nhập vào những hội, nhóm".Trong ảnh, Meredith (Vermont).

Denny đề cập rằng một vài phù thủy buổi ngày làm những vấn đề chẳng liên quan gì tới vận động tâm linh. "Trong số những phù thủy tôi gặp và chụp ảnh, bao gồm người làm việc trong chống phẫu thuật, có bạn là thủ thư xuất xắc nhà làm phim. Song, một trong những có quá trình liên quan liêu tới vai trung phong linh hơn, chẳng hạn như bói tarot, cùng một vài người có hẳn khu bào chế dược riêng. Tôi cũng được dịp chạm chán các nhân vật danh tiếng trong cộng đồng pháp thuật. Bọn họ là tác giả, diễn thuyết và một số ít thậm chí còn đã tạo nên nhánh riêng biệt trong đạo Wicca". Vào ảnh, Karen (New York).

Sau 3 năm xem xét về phù thủy với pháp thuật, Denny kết luận "phù thủy" là mẫu tên hoàn toàn có thể thuộc về nhiều người. Nói phương pháp khác, chưa phải chỉ gồm một biện pháp duy nhất để biến chuyển phù thủy. ""Phù thủy" có nghĩa không giống nhau so với từng bạn mà tôi chụp. Nhưng, nếu yêu cầu chỉ ra một điểm lưu ý cơ bản, tôi đang nói rằng pháp thuật là vấn đề triệu hồi nguồn sức mạnh bên trong, cho dù được thực hiện để phía trở lại phiên bản thân hay hướng ra ngoài tới những người khác", CNN dẫn lời cô. Denny nhìn nhận và đánh giá pháp thuật y hệt như việc mang đến sự chuyển đổi về phía bên trong hoặc bên ngoài. Theo cô, phù thủy là fan điềm tĩnh, có tác dụng kiểm rà soát tốt cảm hứng của bản thân, hoàn toàn có thể hơi (hoặc rất) phòng độc tài, cùng trân trọng gần như khía cạnh còn tạ thế của con bạn mà ít được chấp nhận theo lối thông thường. Trong ảnh, Dia (New York).

Theo Denny, sự nổi lên của pháp thuật, tối thiểu là tại Mỹ, bắt nguồn từ sự bất mãn với tình cầm cố hiện tại, rõ ràng đối với cơ quan ban ngành đang lãnh đạo đất nước. Phụ nữ trẻ thức giấc ngộ trường đoản cú lối ách thống trị và phần lớn thông điệp mang tính chất gia trưởng, rồi pháp thuật mang đến cho họ phương án để nuôi dưỡng tích điện và sức khỏe theo phương pháp riêng. "Nhưng cũng cần phải nhớ rằng pháp thuật vốn từng được xem như là tà giáo, dị giáo. Chỉ gần đây nó bắt đầu trở đề xuất thú vị rộng với đa số mọi người", cô dìm định.Trong ảnh, Sallie-Ann (Los Angeles). Xem thêm:

Mục đích của nhiếp ảnh gia là tạo nên "chùm ảnh mạnh mẽ" tự khắc họa khuôn mẫu mã về đầy đủ con tín đồ bí ẩn. Mặc dù nhiên, "dù mong làm tách biệt về phù thủy hiện đại, tôi cũng cẩn trọng để không làm tiết kiệm chi phí với chính sách giảm giá trị của mình trong mắt tín đồ xem", Denny nói, nhận định rằng việc giữ gìn một chút bí mật cũng mang nhiều sức mạnh và kia là nguyên nhân cô không đề chú thích chi tiết về các nhân vật. "Tôi không muốn giới hạn tốt kìm giữ họ". Trong ảnh, Maureen (New York).

Denny khích lệ nhân trang bị tự chọn vị trí và mặc các gì họ muốn. Cô thường bắt đầu bằng việc phỏng vấn, hỏi tư tưởng "phù thủy" của họ là gì, chúng ta cảm thấy mình đã làm phù thủy được bao lâu và thường thực hành thực tế loại thuật nào. "Đây là cách để tôi làm cho quen, hiểu thừa nhận thức của mình về phiên bản thân, và cũng chính là để cảm nhận về họ trước lúc lấy máy ảnh ra", cô chia sẻ rằng trò chuyện giúp mọi người cảm thấy dễ chịu và thoải mái hơn.Trong ảnh, Judika (New York).

Trong một dịp, Denny dành 4 ngày cho tới thăm Vermont để mà chụp một số phù thủy. Leonore, mặc áo choàng black và với theo cung tên, chuyển Denny đi bộ trong vùng đồi núi tới một hang động túng ẩn. Sau khi chụp hình ảnh và quay trở ra tới một đồng cỏ bên dưới ánh hoàng hôn, Leonore bất chợt tạm dừng và từ miệng cô vang lên hồ hết thanh âm "đẹp đến ám ảnh". "Cô ấy nói rằng chính là tiếng hotline của mục đồng Scandinavi. Họ sử dụng nó để gọi gia súc từ bỏ núi trở về với cũng để tiếp xúc với nhau. Đó là âm thanh đẹp tuyệt vời nhất tôi từng nghe", phái nữ nhiếp ảnh gia cảm thán.Trong ảnh, Leonore (Vermont).