Tạp chí thế giới những người khổng lồ, tìm ra thế giới người khổng lồ 13 tỉ năm tuổi

Hiện tại, tương đối nhiều người có tác dụng báo, trong các số đó có tôi cảm nhận sâu sắc rằng, trên thực tế, Facebook và Google đang trở thành những tờ báo đẩy đà nhất phần lớn thời đại, có dung tích thông tin với độ nhanh nhạy mà new ngay trong những năm trước, họ không hình dung nổi. Nếu báo chí cứ kéo theo cách làm bỏ sở trường, theo sở đoản, chạy đua thông tin với mạng xã hội thì này sẽ là một sai lầm chí tử, dẫn chúng ta đến một mặt đường hầm ko lối thoát.

Ở điều tỉ mỷ khác, cũng vào bài phỏng vấn trên báo Công luận đã dẫn sinh hoạt trên, tôi vẫn tâm thực sự lòng: “Báo chí hiện nay không cần là kênh truyền thông media độc tôn như trước đây, nó phải đối mặt với mạng xã hội có những ưu chũm áp hòn đảo về sức phủ rộng và tính tương tác. Tín đồ đọc không cần báo chí cũng rất có thể tiếp cận thông tin từ nhiều nguồn không giống nhau. Những tin tức này chỉ việc một cú bấm chuột là rất có thể xuất hiện trên gần như kênh truyền thông, san bằng mọi ưu thế về tính chất phát hiện, tính chọn lọc của thông tin báo chí.

Khái niệm về tin tức báo mạng 5W,1H (ai, dòng gì, sống đâu, khi nào v.v…) trở phải lỗi thời. Bởi vì vậy, báo mạng muốn tiếp cận được độc giả phải hỗ trợ được đông đảo tin tức khác với trước đây. Thay do phản ánh, báo chí truyền thông phải sáng tạo. Phần đông nhà báo siêng nghiệp, mọi cây bút được đào tạo và giảng dạy bài bản, có năng lực và tận tâm phải tiếp cận, bội phản ánh tin tức hấp dẫn, bản sắc hơn, gửi ra đầy đủ góc nhìn, quan điểm sáng tạo cùng thú vị hơn cư dân mạng-đa phần là số đông người báo tin tức từ bỏ phát cùng nghiệp dư. Theo tôi, chính là sự biệt lập và cũng chính là khe cửa dong dỏng để báo chí truyền thông “thoát hiểm” và “sống sót” trước mức độ ép của rất nhiều nền tảng truyền thông mới đầy ưu thay được khai sinh trường đoản cú sự cải cách và phát triển của công nghệ”.

Trên góc nhìn này, tôi nghĩ về rằng, có một giá chỉ trị văn bản cốt lõi không giống của báo chí, đồng thời cũng là “phòng tuyến” bền vững cuối thuộc của báo mạng trong trận đánh với “cối xay gió” mạng xóm hội, đó chính là tính chuẩn xác với trung thực của tin tức. Người dân mạng hoàn toàn có thể đưa cảm hứng thái quá, đưa thiên kiến, đưa tranh luận cá nhân, đưa đầy đủ tin đồn, thậm chí là tin giả (fake news), mà người ta nghe ngóng và nhìn nhận một cách tự nhiên và thoải mái chủ nghĩa lên mạng xã hội mà chưa hẳn chịu đông đảo ràng buộc, điều chỉnh theo pháp luật về báo chí, không biến thành ước thúc vị những quy ước đạo đức về báo chí.

Nghe dường như nghịch lý, nhưng thiết yếu ưu nuốm này của social đã tạo cơ hội cho báo chí, giúp báo mạng thu hút được người dùng bởi sự tin yêu và tính bao gồm thống, chuẩn xác của thông tin. Một thắc mắc khác được đặt ra, vào một không gian mà oắt giới cho việc thỏa ước giữa báo mạng và phần còn sót lại của nghành nghề dịch vụ truyền thông siêu nhạt nhòa, đâu là vùng khu đất hứa của chúng ta?

Mối thân thiết ấy bảo phủ toàn bộ sự cách tân và phát triển trong tương lai của báo chí, gần như là kiểu rừng rậm và hải dương sâu cùng với sự liên kết của 2 không gian này vẫn phác họa ra cho họ hình hài một nhỏ đường nhắm đến đích đến.Nếu không cố gắng định nghĩa lại cụ nào là tin tức báo chí- một hành động tự ngắm mình, chúng ta có thể sẽ phải tận mắt chứng kiến hồi cuối của khát vọng tái hiện lại quý giá nội dung báo chí truyền thông vẫn dính theo từng bước sự cải tiến và phát triển thần tốc của technology thông tin và câu chữ số.

Theo thiển kiến của cá thể tôi, sinh sống phía đối cực với vóc dáng hoang dã, “hoa cỏ ngọt chen giao cùng trái độc” của truyền thông media mạng, báo chí phải tạo lập dựng được một không khí tin tức vào lành, mang về hiệu ứng lẫn cả về thái độ mừng đón thông tin cũng như cảm giác của chúng ta đọc, mà lại ở đó, bên báo vào vai trò toàn bộ cơ thể tham gia lẫn người quan sát những vấn đề của thời cuộc. Thay do chuyển thiết lập tin tức đối kháng thuần, nhà báo -ở giác độ chủ yếu thống và chăm nghiệp-phải là tín đồ đưa quan tiền điểm, góc nhìn mang tính chiều sâu hơn đến với chúng ta đọc. Nói giải pháp khác, thay bởi vì phản ánh đối chọi thuần, báo chí truyền thông phải nỗ lực hướng tới sáng tạo.

Làm núm nào để sở hữu được bản sắc riêng lẻ đó? cực kỳ may, họ đã tất cả một lựa chọn, một xu hướng, thậm chí là một trong điểm tựa để có thể hy vọng rằng: bọn họ sẽ bẩy tung phần lớn lực cản nhằm phát triển. Chắt lọc đó đó là một loại hình đặc thù không hề xa lạ với những người trong nghề: mô hình Tạp chí.

Với sự đọc biết bé của cá nhân, tôi nghĩ về rằng loại hình Tạp chí không đơn giản và dễ dàng là một nội hàm mang 1/2 ý nghĩa của từ bỏ kép mà lâu nay chúng ta vẫn quen ghép chung: báo-chí. đặc điểm của “báo” với của “chí” không giống nhau như gắng nào, cần phải nhận thức và phân định rõ trên các đại lý khái niệm thông thường của thuật ngữ báo chí, kia là việc báo-chí phần đa là phương tiện chuyển thiết lập nội dung tin tức đến bạn đọc, chỉ có điều nội dung tin tức trên tập san phải mang tính chuyên sâu,có lượng chất tri thức, chất xám những hơn, có quan điểm, mắt nhìn tường minh, cụ thể hơn nội dung tin tức đơn thuần bên trên báo (vốn mang tính cập nhật, nhanh nhạy hơn).

Trên góc nhìn này, tôi cảm giác rằng, trên phạm vi toàn cầu, báo chí văn minh đang gửi dần sang xu hướng tạp chí hóa, dẫn chứng là những cơ quan media lớn của các giang sơn có truyền thống cuội nguồn hàng trăm năm về báo mạng đang tiệm cận gần hơn cho phương thức khai quật thông tin của tạp chí: “bán” góc nhìn và ý kiến thay vì “bán” tin tức. Ở phương diện thuần túy mang tính chất chuyên môn, hãy nhìn đài truyền hình bbc hay The New
York Times, bây giờ đó không phải là phần đa cơ quan truyền thông media nhanh nhạy, sốt dẻo số 1 nữa, cơ mà họ vẫn gia hạn được thương hiệu do tính phiên bản sắc vào thông tin.

Bây giờ bạn ta nghe, hiểu BBC, New
York Times nhà yếu không hẳn để biết sự kiện, cơ mà là biết quan điểm của người viết (đương nhiên cũng là của BBC, New
York Times). Đó là một minh triệu chứng cho việc báo chí truyền thông đã những bước đầu học được bí quyết đứng trên vai mọi người khổng lồ: Google, Facebook, Youtube hay bất kể một King Kong, khủng long thời tiền sử nào xuất hiện trong tương lai.

Do kết cấu cần thiết của bài toán liên kết các luận điểm, tôi xin được trình bày kiến giải dưới ánh mắt cá nhân về việc lựa chọn mô hình tạp chí ở hồ hết phần sau của tè luận này.Tuy nhiên, với sự tráng lệ và trang nghiêm và thật tâm nhất, cá thể tôi tin cẩn một bí quyết mãnh liệt rằng, bây giờ (và cả tương lai) đó là thời của tạp chí.

N.T.T

Link gốc: https://www.nguoiduatin.vn/thoi-cua-tap-chi-phan-3-dung-tren-vai-nhung-nguoi-khong-lo-a471314.html

một trong những ngày dịch bệnh hoành hành trên đất nước Hungary, nhưng vị thủ tướng mạo nước này buộc phải thốt lên than vãn “chúng ta sẽ ở đông đảo thời khắc khuất tất nhất trước bình minh”, ít ỏi khác nước ngoài đặt chân tới thành phố hà nội Budapest có thể thấy trên đường phố những áp-phích khổ lớn với dòng chữ “Mùa xuân Bartók” (Bartók tavasz).

Đại nhạc sư này được giới am tường review là đã vướng lại dấu ấn và ảnh hưởng rất to đến nền âm nhạc Hungary, châu Âu và nhân loại thế kỷ 20, trong những danh nhân tầm quốc tế của nước Hung. Ngày 25/3, nước Hung đáng nhớ 140 năm ngày sinh của Bartók Béla, bạn mà ngay sống Paris cũng có tượng đài và khu vui chơi công viên mang thương hiệu ông.

Sự nghiệp âm nhạc của Bartók Béla cực kỳ đa dạng: không chỉ có là một người nghệ sỹ dương nỗ lực lớn, một trong những nhà biên soạn nhạc đặc trưng nhất của cố gắng kỷ trước, mà lại ông còn là một nhà phân tích âm nhạc dân tộc Đông Âu, bạn sáng lập ngành dân tộc nhạc học với những công trình “chuẩn hóa” dân ca và vày đó, gìn giữ được hồn cốt các dân tộc.

Khởi nguồn nghệ thuật

Bartók Béla chào đời năm 1881 trên một vùng đất đặc biệt nằm sống phía nam của vương quốc Hungary, mà về sau Hiệp định hòa bình Trianon chấm dứt Đệ nhất cầm chiến đang chia giảm cho Serbia và Rumani. Đây là nơi luôn luôn có sự chung sống của khá nhiều dân tộc như Serbia, Rumani, Đức, Bulgari và Hungary, nét đa văn hóa đó vẫn có tác động không nhỏ dại tới tính giải pháp và sự nghiệp của Bartók về sau này.

Được vượt hưởng nền tảng của bố mẹ là các trí thức am hiểu âm nhạc - thân phụ ông chơi thạo nhiều nhạc cụ, sáng sủa tác một số trong những vở nhạc vũ và từng tổ chức triển khai một cộng đồng âm nhạc cùng nhiều buổi hòa nhạc tại địa phương, còn người mẹ ông, một thiếu phụ gốc Đức, là một nhạc công xuất sắc đẹp - phải Bartók nhận định rằng ông có được thiên hướng và tài năng trong âm thanh là dựa vào họ và thai không khí tinh thần như vậy.

Được mẹ chăm lo, yêu thương nên thuở nhỏ, cậu bé Bartók trầm trồ rụt rè, ít tiếp xúc, và do bị truyền nhiễm trùng lúc chủng đậu mùa nên cho tới năm lên 5 tuổi, cậu luôn luôn phải tới chưng sĩ điều trị. đủng đỉnh biết đi, hơn 2 tuổi mới ban đầu biết nói, nhưng từ năm 1 tuổi cậu đã vô cùng để chổ chính giữa tới nhạc và ra hiệu là thích một số loại nhạc nào. Một tuổi rưỡi, cậu nhận ra được giai điệu cùng khi lên bốn, đã chơi được một tay trên dương cầm.

Theo hồi ức của fan nhạc sĩ khủng sau này, thời gian đó, cậu bé xíu 4 tuổi sẽ thuộc được chừng 40 bạn dạng dân ca, cùng nếu ai nói từ đầu của bài là Bartók mau chóng nhớ ngay được giai điệu. Nhạc dân tộc đã đi vào tâm thức của Bartók như thế, cùng đặt nền móng cho việc nghiệp sưu tầm, nghiên cứu và phân tích và khối hệ thống hóa “dân nhạc” - cũng tương tự việc gửi nhạc dân tộc vào mọi sáng tác nhằm đời của ông trong số những năm mon sau.

Bartók Béla được cha dạy bài xích nhạc dương cầm thứ nhất vào sinh nhật 5 tuổi, cùng một mon sau, cậu đang khiến cha ngạc nhiên với năng lực “chơi tứ tay” cùng cha. Năm lên 6, cậu có được tuyệt vời lớn khi đầu tiên nghe giao hưởng: theo lời nói của bà mẹ, “các vị khách vẫn thường xuyên ăn uống, cơ mà cậu mau lẹ đặt thìa dĩa xuống bàn với chỉ tập trung nghe nhạc, và bất bình vị sao nhạc hay cụ mà cõi tục cứ ăn”.

Đó là 1 trong các buổi hòa nhạc do hiệp hội cộng đồng âm nhạc mà cha cậu tiên phong tổ chức, và chắc chắn rằng là có vai trò không tưởng trong sự hình thành thẩm mỹ của Bartók. Lên 7 tuổi, cậu đã bao gồm “khiếu thẩm âm hay vời”, vẫn theo lời bạn mẹ, và tiếp nối cậu đã bước đầu sáng tác khuyến mãi ngay mẹ. “Như chiếc chảy của sông Danube vậy”, cậu nói, nhưng lại rồi không ngờ cuộc sống êm đềm ấy mau chóng chấm dứt với sự ra đi của bạn cha.

Bậc thầy trong nghiên cứu và phân tích nhạc học

Đang rất văn minh trong quá trình học hỏi, nhưng mà Bartók và cả gia đình đã gặp mặt phải chuyển đổi lớn lao khi phụ thân ông qua đời lúc còn rất trẻ, năm 32 tuổi. Khi đó, Bartók new lên 8, và bà mẹ ông buộc phải bỏ dạy dỗ trong trường để nuôi dạy với rèn nhạc mang lại con. Cuộc sống thường ngày gia đình gặp mặt nhiều khó khăn: thời điểm cuối năm đó, họ phải trả lại căn hộ công vụ của gia đình. Ban đầu một thời kỳ mà người ta phải sinh sống tằn tiện, với cứ thường niên lại đổi nơi ở.

Bước ngoặt mang đến với đấng mày râu trai Bartók khi ông gửi lên Bratislava, được xem như là thành phố khủng so với những vùng quê mà ông từng sống, và lúc ấy là đô thị đặc trưng của vương quốc Hungary. Được thụ giáo một bậc thầy gồm tiếng, ông trở thành nghệ sĩ dương rứa triển vọng cùng trình diễn xuất sắc các bản nhạc của Chopin, Liszt... Khi đó, ông quyết định không qua Vienna, mà lại lên Budapest theo bạn thầy của mình.

Năm 18 tuổi, Bartók thi đậu vào Nhạc viện Pest, “thánh địa” của âm nhạc truyền thống Hungary vì chưng “ông hoàng của nhạc lãng mạn” Liszt Ferenc sáng sủa lập, và chỉ còn trong 2 năm, ông giỏi nghiệp khoa mô tả và sáng tác. Nhanh chóng, Bartók trở thành một danh thế lưu diễn ở nhiều nơi, tự Budapest qua Vienna, tuy vậy sự nghiệp biến đổi của ông vẫn dậm chân tại mức mày mò, tính đến khi ông gặp gỡ dòng nhạc buôn bản quê.

Đó là năm 1904, khi Bartók bắt đầu những chuyến “điền dã” về các miền quê, và dần dần phát hiện ra nét xinh và sự khác biệt giữa 2 thể nhiều loại “dân nhạc” với “nhạc làng mạc quê”. Một năm sau, ông bắt đầu thu thập và nghiên cứu một biện pháp khoa học tập nền nhạc dân tộc. Năm 1906, ông được thụ giáo, giao lưu và học hỏi và cung cấp từ Kodály Zoltán, một “người khổng lồ” khác của nền nhạc Hungary, được xem như nhà chưng học về nhạc học.

Bartók đã ném ra hơn 10 năm để đi về các vùng quê của Đế chế Áo - Hung, sau đó, ông còn thanh lịch Thổ cùng Bắc Phi để mày mò những nét rực rỡ trong nhạc dân tộc của các xứ sở này. Dựa vào đó, về sau này, tín đồ nhạc sĩ đã bao gồm nguồn cảm xúc mới từ bỏ những âm hưởng dân gian phong phú, làm cho một trường phái mang tên ông, với dáng vẻ dấp new mẻ, hiện nay đại, khai phóng và mũi nhọn tiên phong trong nền nhạc cổ xưa Hung.

Trên cương cứng vị nghiên cứu và phân tích nhạc học, Bartók đã bao gồm một thành công lớn, để đời sở hữu tên “Nhạc dân tộc bản địa Hungary” (năm 1924), trong số ấy ông thu thập, phân tích cùng tái soạn các bản nhạc dân tộc bản địa Hung cho đời sau. Một công trình nghiên cứu và phân tích lớn khác của ông, in năm 1934, với tựa đề “Dân nhạc Hungary cùng nhạc dân tộc các nước lân cận”, hay được nhắc đến và được xem như là nghiên cứu cơ phiên bản của môn Âm nhạc So sánh.

“Trường phái Bartók”

Năm 26 tuổi, Bartók được giữ cưng cửng vị gs dương thế tại Nhạc viện Hoàng gia tổ quốc Budapest, và thực sự mở màn sự nghiệp sáng sủa tác. Tuy nhiên, những tác phẩm của ông vì tính mới lạ và cạnh tranh cảm thụ, thoạt đầu không chiếm phần được tình cảm của giới phê bình cùng công chúng. Phần nhiều sáng tác chịu ảnh hưởng “nhạc xóm quê” của ông càng ngày “lạ”, đặc thù và cung cấp tiến, và tiến sát tới công ty nghĩa biểu hiện.

Không nản chí, Bartók vẫn theo đi con đường riêng, để dần dần định hình và chế tác dựng “Trường phái Bartók Béla” trong thời hạn giữa 2 cuộc nuốm chiến, kết hợp và đồng hóa tác động của những trường phái cổ điển, thơ mộng và hình tượng với các tinh túy của nhạc dân tộc bản địa châu Âu, với cả hầu như nét nhạc châu Phi cùng Ả Rập. Phong cách ấy của nhạc Bartók đã có tầm tác động khá béo đến nhạc đương đại núm giới.

Những công trình của ông, mặc dù cho là sáng tác cho sân khấu opera, nhạc balet, tứ tấu đàn dây, độc tấu dương cầm, concerto cho lũ violin hoặc mang đến dàn nhạc đều không dễ cảm nhận, dường như chỉ dành cho giới “sành nhạc”. Dầu vậy, “Lâu đài yêu thương râu xanh”, “Hoàng tử gỗ”, “Mandarin tuyệt vời”, “Cantata Profana” hay “Mikrokozmosz”... Về sau đây đều được giới phê bình đánh giá là những kiệt tác trong thể nhiều loại của chúng.

Là member Viện Hàn lâm công nghệ Hungary, Bartók được xem như là người sẽ đưa văn hóa truyền thống âm nhạc Hung lên tầm trái đất và ở nửa đầu thế kỷ 20, trong số các đơn vị soạn nhạc bự thì ông đã tìm được phương án hoàn thiện nhất, không thiếu thốn nhất và thuyết phục độc nhất vô nhị trên phương diện ý tưởng và nghệ thuật, giữa những mâu thuẫn, mê lộ và đứt quãng của thời đại ông sống. Như một danh cầm, ông cũng có dịp giữ diễn làm việc 22 nước.

Trong những chuyến hành trình ấy, Paris tất nhiên là một chặng luôn luôn phải có với Bartók: năm 1905, ông tham gia Cuộc thi Dương nuốm Rubinstein nhưng lại không chiếm giải. Tuy nhiên, nhạc của ông đã có giới người nghệ sỹ trẻ Pháp để trọng tâm và yêu thương thích: năm 1922, Bartók đã tất cả dịp giới thiệu phiên bản sonat vật dụng nhất giành cho vĩ cầm với việc hiện diện của các tên tuổi Ravel cùng Stravinsky. Năm 1931, ông được trao huân chương Bắc đẩu Bội tinh của Pháp.

Với thời gian, Bartók trở thành trong số những tên tuổi thay mặt đại diện của nền văn hóa Hung tại Pháp, và thuộc hàng hầu như nhà soạn nhạc ngoại quốc được trình bày nhiều độc nhất tại các khán phòng Pháp. “Allegro Barbaro”, tác phẩm khủng sáng tác năm 1911 dành riêng cho đàn dương thế của Bartók, được xem như là một tác phẩm điển hình nổi bật cho chủ nghĩa tiến bộ Hungary trong 1 triển lãm lớn kéo dãn gần 3 tháng sinh sống Paris.

Nổi trôi theo dòng lịch sử

Bartók Béla là một “công dân vậy giới” theo như đúng nghĩa của tự này: học tập nhạc trên Hung, Tiệp, màn trình diễn tại Đức, Áo, Anh, Pháp, Hà Lan, Liên Xô, Thổ Nhĩ Kỳ... Và định cư sinh sống Mỹ. Dầu vậy, trong số những năm mon “nhiễu nhương” của thời cuộc, chưa phải lúc như thế nào Bartók Béla cũng rất được nhìn nhận đúng tầm vóc của ông: ngay sống quê hương, cũng có thể có những tháng năm nhiều năm tên tuổi Bartók bị vùi dập với tưởng như lấn sân vào quên lãng.

Chẳng những là một trong nhạc sĩ lớn, Bartók Béla còn là 1 trong những nhà ái quốc với câu nói nổi tiếng : “Tôi chỉ tất cả một mục đích: ship hàng dân tộc cùng tổ quốc Hung”. Khi chủ nghĩa phát-xít bước đầu lan rộng sinh sống châu Âu, ông đã cấm những kênh phân phát thanh Đức với Ý đùa nhạc của ông cùng dần dần, đoạn tuyệt những mối quan hệ âm nhạc liên quan đến Đức. Năm 1940, Bartók cùng vợ phải sang Mỹ lánh nạn cố gắng chiến - nhưng mà theo ông nghĩ chỉ là “tạm thời”.

Tuy nhiên, vì bệnh lý máu trắng quá nặng, Bartók từ nai lưng tại Mỹ năm 1945, ngay sau khoản thời gian nước Hung thoát ra khỏi ách phát-xít. Trong thời gian đầu của chế độ cộng sản làm việc Hung, sự nghiệp music của Bartók đã biết thành trù dập, việc Mỹ và những nước châu mỹ tôn trọng và reviews cao nhạc và đa số công trình phân tích nhạc học tập của ông, đã khiến cho chính quyền Hung nhận định rằng ông “phục vụ công ty nghĩa đế quốc”.

Cùng đầy đủ tài danh không giống của nền music Hungary như Kodály Zoltán, Seress Rezső (tác mang “Chủ nhật buồn”, được đánh giá là bạn dạng nhạc tình bi tráng nhất cố kỉnh kỷ 20), những tác phẩm của Bartók đã bị cấm ngơi nghỉ Hung trong 1 thời gian. Nhạc của ông còn bị coi là “khó hiểu”, “theo chủ nghĩa hình thức”, xa lạ với quần chúng và tình nhân nhạc thời ấy. Tuy nhiên, lịch sử vẻ vang vốn công bằng và hậu gắng đã trả lại vị thế xứng danh cho Bartók Béla.

Xem thêm: Đăng ký báo cuộc gọi nhỡ mobifone, access denied

Cuộc bí quyết mạng mùa thu năm 1956 và ba thập niên của “nền độc tài mượt dẻo” của tổng túng thư Kádár János sau đó đã mỗi bước đem những tác phẩm của Bartók quay trở về với công chúng. Tên ông được đặt cho đường phố ngơi nghỉ Budapest, tượng ông được dựng trên London, Paris với Bruxelles: trên Bỉ, đấy là pho tượng tuyệt nhất của một danh nhân Hung! Một thời, hình Bartók được đưa lên đồng tiền mệnh giá chỉ 1.000 Forint của Hung.

Và sau 43 năm, vào ngày hè 1988, tro cốt Bartók Béla đã có trở về với vắt quốc, lúc đó đang đứng trước ngưỡng cửa ngõ tự do, cùng ông được vinh danh như công ty soạn nhạc xuất chúng của Hung cầm kỷ 20. Tại Paris, tượng của Bartók nằm ở 1 công viên bé dại rợp bóng mát mang tên ông trên quận 15, ngay gần tháp Eiffel, là khu vực là giới yêu âm nhạc và Hung kiều hay lai vãng để tưởng nhớ người nghệ sỹ đi ra trái đất từ Đông Âu!