Diễn lũ văn hóa văn hóa thẩm mỹ và nghệ thuật thông tin tư liệu thông tin kiến thiết đời sống văn hóa quả đât nghệ thuật
Nổi bật trong biển thần thoại thuở ấy là các chuyện về thần Zeus, chúa tể của những thần với của chủng loại người. Là vị chúa tể toàn năng, đức độ cùng trí tuệ hết sức việt không thần nào suy bì kịp, Zeus có khá nhiều mối tình không chỉ là với những thần cơ mà cả với lê dân. Đáng lạ, những ái tình với dân đen đó lại lừng lẫy hơn cả. Hoàn toàn có thể kể, ví dụ điển hình mối tình đồng tính của Zeus với nam nhi trai Ganymède, con út của Tros, một trong những vị thủ xướng ý trang bị và hình thành thành Troie huyền thoại, nức tiếng mọi trên trời, bên trên đất với dưới biển khơi là rất đẹp trai nhất trần gian lúc bấy giờ. Zeus mê phái mạnh như điếu đổ, bèn thương lượng với phụ thân chàng, cho mình nộp một đôi chiến mã thần để được lấy cậu bé. Người phụ vương bằng lòng, Zeus bèn trở thành một con đại bàng, sà xuống cánh đồng Troie, quắp rước Ganymède, mang đến đỉnh núi Olympe, ân ái cùng với cậu. Sau đó, thần hóa phép đến cậu bất tử, trong vai fan hầu rượu các thần, để được thân cận cậu mãi mãi. Một chuyện ly kỳ khác liên quan đến Zeus là tình ái giữa hoàng tử Pélops cùng nam thần biển lớn Poséidon. Pélops là nhỏ của vua Tantale, một con của Zeus - xin giữ ý, thời cổ Hy La, thần thánh và bạn trần sống thông thường trong muôn mối giao hòa thân thiện. Tantale được các thần ưu ái, sẽ lạm dụng điều đó, đánh cắp rượu cùng thức ăn uống của họ. Để chuộc lỗi, Tantale lấy bé mình, Pélops, làm cho vật hiến sinh. Những thần không ủng hộ. Zeus bèn trừng phát Tantale, đầy xuống địa ngục, rồi tìm phương pháp lấy lại sinh mạng đến Pélops. Với kỹ năng và sự tận tụy của những thần, Zeus tái sinh Pélops thành một đấng con trai tuấn tú rộng người. Thần biển khơi Poséidon vừa nhận thấy chàng, đang say đắm tức khắc. Thần mời phái mạnh lên một loại xe toàn con ngữa vàng kéo, đưa con trai lên núi Olympe, và từ đấy kết tóc xe pháo tơ cùng với chàng. Noi gương Zeus, thần Poséidon cũng làm cho chàng trường thọ bất tử, để vĩnh cửu hóa mối tình cùng giới của họ. Chuyện tình thuộc giới thân Achille với Patrocle, tương tự chuyện đồng tính luyến ái trong hero ca Gilgamestre, minh chứng thêm cho lý tưởng thẩm mỹ cổ đại, tốt của muôn đời. Đó là sự hiền minh vậy.
Văn học bác bỏ học về đồng tính hiện hữu từ thời Hy La cổ với phần lớn tên tuổi lẫy lừng cho tới bây giờ. Ovide, Homère, Virgile… ít nhiều đều đề cập cho các truyền thuyết kể trên. Bao gồm những truyền thuyết được các văn tài hậu thế, như Johann Wolgang von Goethe (1749-1832), đại thi hào Đức, tuyệt Constantin Cavafy (1863-1933), thi sĩ béo Hy Lạp, lấy lại theo những cảm nhận bắt đầu mẻ. Mảng này chỉ nên một thành phần rất bé dại của văn chương đồng tính, nền văn học đúng nghĩa rộng tất cả, nếu coi văn hoa là phân phát ngôn của quảng đại dân thường. Chú ý tổng thể, tứ loại nhân vật đặc trưng nhất của văn học đồng tính phản ánh những sự việc cốt lõi cũa thôn hội chúng ta. Sản phẩm công nghệ nhất, thứ hạng nhân vật trụy lạc, gây ấn tượng mạnh nhất có lẽ trong Satyricon của văn sĩ Hy Lạp cổ Petrone (20-40 sau CN), cỗ truyện hiện không thể nguyên vẹn, nhưng được rất nhiều bậc thày văn chương từ bây giờ hâm mộ. Đây hẳn là kiệt tác văn xuôi đầu tiên của nhân loại, những người dân dân hay được diễn đạt vô cùng sinh động, giống như các nạn nhân của thời bạo chúa Neron, trong số những khốn khổ của họ là tệ nàn giới chủ tìm nơi họ kích thích sinh lý đồng tính bằng ngẫu nhiên giá nào. điều tốt đẹp xác giết là trên hết, đặc biệt trong quan liêu hệ thuộc giới, cứ cố gắng tồn tại xuyên suốt lịch sử. Sản phẩm hai, nhân vật quỷ dữ, ví như Vautrin trong Tấn trò đời của Balzac (1799-1850), mà lại đồng tính đầy mưu tế bào chỉ là một trong những khía cạnh của bản chất gian manh của gã. Những nhân thứ của cây bút pháp khác, Jean Genet (1910-1986) sử dụng tình yêu cùng giới để tăng tốc sự phòng đối đã công khai minh bạch của họ đối với các chuẩn chỉnh mực nhưng mà xã hội ý muốn áp đặt đến họ. Nhân vật đồng tính ma quỷ thực chất là đông đảo nhà nổi loạn, có tác dụng rung chuyển cả thôn hội. Lắp thêm ba, nhân đồ dùng nạn nhân, thì hoặc biết mình không giống người, nhưng không đủ can đảm thú dìm và âm thầm đau khổ - chẳng hạn nhân vật bao gồm của Chết sinh hoạt Venise của văn hào Đức Thomas Mann (1875-1955) - hoặc bị thôn hội ngược đãi, nhưng rất có thể chống lại hay không chống lại - ví dụ, Maurice ở trong nhà văn Anh EM. Forster ( 1879-1970), trong tè thuyết cùng tên nhưng đồng tính là chủ thể chính. Thứ tư là nhân vật đúng mực. Những người dân này coi tình yêu cùng giới của mình là chính đại quang minh và bình thường. Họ có nhiệm vụ với nó, ko khoe khoang, cũng không lấp nhận. Có thể nghĩ tới một số nhân vật dụng của triết nhân Hy Lạp béo múp Platon (428-347), tuyệt Zénon trong Công trình không chủ yếu danh, một tè thuyết số 1 của cố kỉnh kỷ trước, của chị em văn hào Pháp Marguerite Yourcenar (1903-1987).
Vai trò của văn học đồng tính cũng biểu lộ dứt khoát và ví dụ hơn so với khá nhiều mảng văn hoa khác. Thiết bị nhất, nó gây cười, tiếng mỉm cười vui sống với tiếng cười cợt xót xa của cay đắng cõi đời. Đáng tởm ngạc, bên hài kịch La Mã Plaute (251-184 trước CN) vẫn vô địch về chất lượng hài nhân văn cùng thâm thúy. Cốt truyện, trường hợp và nhân thiết bị kịch của ông được gần như thời đại ngưỡng mộ. Đồng tính luyến ái đang nâng tầm trọn vẹn các chế tác của ông, cỗ ký ức chân thực cho muôn đời sau của dân thường thực tế là nô lệ, thời ấy. Nhân đồ dùng Charlus trong Đi tìm thời gian đã mất của văn hào Pháp Marcel Proust (1871-1922) thường trở thành lố bịch, cái lố bịch phơi bày bi kịch của đời y. Tiếng cười này nhảy lên không phải, như trong kịch Molière, từ đông đảo cảnh huống xứng đáng cười, cơ mà từ hồ hết uẩn khúc tâm hồn thầm kín, mà bao gồm y ko tự nhấn biết, vị chưa đạt mức nhận chân rằng trong cõi nắm chúng ta, những thần thánh với hệ tư tưởng đã mất thiêng dần và sụp đổ, giá chỉ trị lớn nhất là trí tuệ sáng tạo. Máy hai, nó cuốn hút và khiến trăn trở lương tri của nhân loại. Vautrin, trong những nhân thiết bị hớp hồn độc nhất vô nhị của văn thương cố gắng giới, trong Tấn trò đời của Balzac, cực kỳ xảo quyệt, dường như vì muốn mang về hạnh phúc đầy đủ cho mình tình cùng giới, nhưng dần dà thỏa hiệp và ship hàng thể chế tàn bạo mình từng kiên quyết chống lại. Dorian Gray trong Chân dung Dorian Gray của Oscar Wilde lại không thể vị tình yêu thuộc giới nhưng xao lãng sự tôn cúng nghệ thuật, một trụ cột chính của làng hội. Mâu thuẫn giữa tình cảm và nghệ thuật lớn đến độ, Dorian Gray sẽ tự sát. Sản phẩm công nghệ ba, văn học đồng tính kích mê say thương trung khu và đồng cảm của làng mạc hội. Cảm giác nạn nhân biểu thị đặc biệt mạnh mẽ qua truyện tranh, thể một số loại vốn dễ thân cận với bạn đọc. Truyện tranh Nhật Bản, nhất thuộc dòng yaoi, đang rất được vô thuộc yêu thích, không chỉ là ở xứ sở hoa anh đào. Do những nữ tác giả khởi xướng, dòng chuyện tranh này vạc lộ những đau yêu quý của đồng tính phái yếu, lay cồn hàng triệu trái tim khắp phần nhiều chân trời góc bể về quyền được sống và được yêu theo mách bảo của trái tim bé nhỏ bỏng... Thiết bị tư, đòi các quyền đường đường chính chính cho tình yêu cùng giới, những quyền cơ mà mọi người yêu khác giới nghiễm nhiên được hưởng với sự đảm bảo của pháp luật. Thơ ca tỏ rõ phù hợp nhất với thiên chức này, thiên chức được khẳng định hết sức mạnh bạo trong nửa cuối TK XX. Tiêu biểu vượt trội là tập Lá cỏ của thi hào Mỹ Walt Whitman (1819-1892), bài xích ca của tin tưởng vào phiên bản thân, của sự đường hoàng sinh sống theo ý mình, trong đó, đồng tính luyến ái được vui thỏa thản nhiên và trân trọng. Cùng với ông, sự thống tốt nhất trong bình đẳng giữa thân xác và trung tâm hồn, giữa bé đực và bé cái khiến cho thể chủ động của bé người. Một điểm nữa khiến ông được suy tôn là bên thơ Mỹ béo múp nhất và lạ mắt nhất, ấy là ông tin rằng trong tương lai, mục đích của thi sĩ là áp đảo.
Bạn đang xem: Thần zeus và chàng trai đẹp nhất thế gian
Đồng tính luyến ái trong điện hình ảnh
Đồng tính luyến ái nhịp cách cùng điện ảnh gần như tức thì từ buổi đầu của nghệ thuật và thẩm mỹ này. Nó thiệt sự nở rộ từ lúc cuộc giải pháp mạng phong tục bùng nổ trên toàn gắng giới, tức từ trong thời gian 60 vắt kỷ trước. Tía trào lưu giữ được mang đến là chủ đạo của điện hình ảnh đồng tính, thật đáng ngạc nhiên, đều cao quý và thấm đẫm nhân văn. Trào lưu lắp thêm nhất: đồng tính là nụ cười thăng hoa hết cỡ. Tập phim Điều cấm kỵ, 1999, của đạo diễn Nhật bản Nagisa Oshima, sinh vào năm 1932, hoàn toàn có thể được xem như là một thay mặt cho quan điểm nhận ko e dè so với sức sinh sống kỳ diệu nhưng mà tình yêu cùng giới có lại. Trào lưu thiết bị hai: đồng tính là chiếc đẹp, là thẩm mỹ. Giá trị tư tưởng và thẩm mỹ của, ví dụ điển hình Persona, 1966, của bậc thày tín đồ Thụy Điển Ingmar Bergman, sinh năm 1918, là 1 trong những minh hội chứng hùng hồn. Trào lưu vật dụng ba: đồng tính là nhân bạn dạng và yêu cầu được bảo vệ cũng như tôn trọng, như một mạch sống rất cần thiết của làng mạc hội. Trào lưu giữ này thực tiễn thường tổng quan hai trào lưu giữ trên. Sự thực, đấy là đấu tranh mang đến quyền được sống thọ công khai, đĩnh đạc và mãn nguyện của đồng tính luyến ái. Trách nhiệm này, điện hình ảnh thực hiện tại vang dội hơn và tác dụng hơn văn học. Đơn giản vì thẩm mỹ thứ bảy mang đến với công chúng thoáng rộng hơn nhiều, trực diện và gấp rút hơn nhiều. Từ khi đổ xô ồ ạt vào phim ảnh, đồng tính luyến ái đã sinh thành tương đối nhiều tác phẩm giá bán trị. Cuộc hôn phối thân điện ảnh và văn chương trong mảng tình yêu vẫn bị nghi kỵ này cũng trầm trồ mỹ mãn đáng khâm phục. Thành tự cách đây không lâu nhất là Cuộc đời Adele của Abdellatif Kechiche, CH Pháp, Cành cọ vàng 2013, chuyển thể từ chuyện tranh của Julie Maroch, Màu lơ là một trong những màu nóng. Tuy nhiên điện hình ảnh đồng tính có được bước ngoặt khổng lồ năm 2005, với Bí mật núi Brokeback của Ang Lee, tức Lý An.
Năm 1999, khi công bố truyện ngắn Bí mật núi Brokeback, phụ nữ văn sĩ Mỹ Annie Proulx đã 64 tuổi. Truyện ngắn với một thông điệp nhân văn sâu thẳm đã khiến Ang Lee nhảy khóc nức nở. Ông dành riêng hết tận tâm và công sức đưa bằng được mẩu truyện đồng tính lên màn bạc. Phim thường xuyên dành những giải thưởng, như Sư tử vàng, Quả cầu vàng, Oscar, với doanh thu không thua thảm kém phần đa phim ăn khách nhất bấy giờ. Nó đã được xác định là một thành công bền vững của nghệ thuật thứ bảy. Chuyện phim giản dị, nhưng sống động hiếm thấy. Hai đấng mày râu trai nghèo khó cùng được mướn lên núi Brokeback chăn cừu. Bao tâm tư dồn nén, cảnh sắc quá hữu tình, nhu yếu yêu thương chưa được giải tỏa, nhì người bất thần làm tình cùng với nhau với phát hiện các xúc cảm thánh thiện kỳ lạ. Không còn mùa chăn cừu, họ chia tay và đều cố gắng sống đúng thói đời: rước vợ, sinh con, ổn định công việc. Bốn năm sau, ngẫu nhiên gặp gỡ lại, chúng ta không cưỡng nổi tình yêu bí ẩn. Họ thường xuyên nói dối vk con, thỉnh phảng phất lại lên núi Brokeback sẽ được yêu mến và gần gụi hết mình. Một người rủ bạn tình bỏ trốn để được sống như vk chồng, song người kia khăng khăng không chịu. Chuyện hậu đậu trộm kéo dãn dài gần trăng tròn năm. Đến khi một người tạ thế, bạn ở lại thấy mình chỉ còn là cái đúng đắn vật vô nghĩa. Cho tới nay, người theo dõi khi xem lại phim, vẫn đơ mình về một thực sự quái gở, ấy là con người mọi nơi rất nhiều thời thường không dám là bao gồm mình, nhằm mặc cho dòng vòng kim cô mong lệ xã hội hành hạ. Trong Bí mật núi Brokeback, sức mạnh ghê kinh của tình cảm đích thực bắt buộc khuất phục ước lệ xóm hội, bất chấp tính phản khoa học và vô nhân đạo của những ước lệ ấy. Đằng sau đồng tính luyến ái, từ kia cô đúc thật thuyết phục về tình thân đúng nghĩa của bé người, về bản chất của niềm hạnh phúc thực sự mà lại con bạn khao khát, bộ phim truyền hình đề cập chắc rằng không thể rạm trầm hơn về thân phận hầu hết kẻ nghèo hèn, hồ hết lớp người dưới đáy của xóm hội. Nó tố cáo sự lì lợm của một làng hội bảo thủ, không chịu cố gắng đổi, để đưa về tự do và hạnh phúc cho nhân dân lao động, vốn phần đông nhất trong toàn bộ các cùng đồng. Nó mang lại thấy khả năng của một nghệ sĩ vày số đông. Sinh năm 1954 ở Đài Loan, Lý An thanh lịch học và định cư trên Mỹ. Ông luôn nhớ nhiều truyền thống xuất sắc đẹp của khu đất mẹ, và sử dụng chúng trong các phim của mình. Với Bí mật núi Brokeback, ông không đuổi theo thời thượng, đưa mọi cảnh ân ái trần trụi vào, nhằm câu khách. Ông chủ trương nói ít gọi nhiều. Chất tâm tình gây nên biết bao cộng hưởng nhân bản dồn dập trong trái tim trí khán giả…
Trong thần thoại Hy Lạp, Thần Zeus là vị thần buổi tối cao, tiên phong đỉnh Olympus với được xem như là vua của những vị thần. Tuy vậy vợ của Zeus là Hera, con gái thần bảo hộ cho hôn nhân gia đình và gia đình, dẫu vậy ông lại có không ít cuộc tình bên ngoài, công dụng là ra đời vô số các vị thần, hero bán thần khác.Bạn sẽ xem: Thần zeus và con trai trai đẹp tuyệt vời nhất thế gian
Thực chất, Thần Zeus đã quyến rũ nhiều thiếu phụ tới mức cần yếu đếm nổi. Một những thống kê tương đối chi tiết đối với những thiếu nữ thần từng vướng vào cuộc tình cùng với thần Zeus gồm những: Aega, Ananke/Themis, Aphrodite, Demeter, Dione/Thalassa, Eris, Eurynome, Gaia, Leto, Maia , Metis,… và các người hay như:Aegina, Alcmene, Antiope, Anaxithea, Asterope/Oceanid, Callisto,…
từ bỏ việc trở thành các loài hễ vật cho đến hạt mưa, Zeus gồm có mối tình quái lạ nhất trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp. Dưới đấy là những mẩu chuyện đáng nhớ tuyệt nhất về phần đa vụ ngoại tình của Zeus.
Thần Zeus và thiếu phụ Danae
Trong thần thoại, đức vua Acrisius xứ Argos rước một cô gái tên Aganippe, với một không bao lâu sau thì cô sinh hạ công chúa Danae vô cùng xinh đẹp.
Acrisius cũng yêu thương con, nhưng lại vị vua này bị nhiễm phần còn kém và tất cả phần hủ lậu là thích gồm con trai, cần đi coi bói để hỏi ý trời xem làm ráng nào bản thân mới có được một cậu đàn ông nối dõi. Nhưng Acrisius bị sao trái tạ chiếu, thầy tướng phán rằng: “Ngươi sẽ không bao giờ có bé trai, và đàn ông của phụ nữ ngươi sẽ giết ngươi”.
Quá bàng hoàng và lo sợ, Acrisius bắt mang Danae cùng nhốt con vào ngục tù tối, cửa ngõ ngục được đúc bởi đồng, cực kỳ nặng nên không một ai mở nổi; ông còn đến một lũ chó dữ cho canh gác, quyết biện pháp ly Danae với nỗ lực giới bên ngoài để kị hậu họa về sau.
Nhưng kỹ quá vì vậy phản tác dụng, bởi vì càng các ‘chướng ngại vật’ thì
Zeus càng ý muốn chinh phục. Nghe thấy tin công chúa đáng yêu của xứ Argos bị nhốt trong hầm kín, không có ai chạm cho tới được hay nhìn thấy mặt, thần Zeus nhất quyến buộc phải chiếm Danae làm người tình một đêm.
Ông biến thành các đồng tiền vàng, chui lọt qua lỗ ổ khoá của cánh cửa đồng, và “hành sự” với Danae ngay lập tức tại địa điểm (có bạn dạng nói rằng Zeus thình lình xuất hiện thêm dưới dấu của một “cơn mưa vàng” và rớt xuống bạn Danae). Và vậy là công chúa Danae đã với trong bản thân một người con của Zeus mà sau đây là Perseus – là một trong bán thần và sẽ trở thành nhân vật trong tương lai.
Sau khi Ancrisius biết chuyện, ông khôn xiết tức giận dẫu vậy nghĩ lại nếu ông chém Danae, giết mất cốt nhục của Zeus, thì thế nào vị vua của Olympia đang phanh thây ông mất. Để an toàn, ông chỉ thị cho quân nhân đóng một mẫu rương, nhốt Danae với Perseus sơ sinh vào đấy, với đẩy cho dòng rương trôi ra biển. Theo lô-gíc của Acrisius: nếu biển dìm bị tiêu diệt hai mẹ con, thì đó là tội của Poseidon, không dính dáng vẻ gì cho tới ông cả.
Nhờ gồm thần Zeus mong xin, thần hải dương Poseidon để cho biển lặng gió êm, và họ dạt vào quần đảo của vua Polydectes. Trên đây, bọn họ được Dictys là em trai ở trong phòng vua cứu vãn sống, ông cũng nuôi dạy dỗ Perseus buộc phải người.
Thần Zeus biến thành thiên nga
Đối tượng lần này là Leda – vk của Tyndareus vua xứ Sparta, khét tiếng xinh đẹp nhất và chính vì như vậy nên cũng kém may mắn khi lọt được vào mắt xanh của Zeus.
Một ngày, một con đại bàng đã tấn công Leda khi nữ đang tắm xung quanh trời. Zeus, vốn sẽ quan gần kề nàng một thời gian, đưa ra quyết định rằng đây là lúc nhằm tiếp cận Leda. Vị Zeus gồm bà vợ nổi tiếng hay ghen, nên nếu như muốn tình từ với ai không giống thì ông bắt buộc động óc sáng tạo. Ông biến thành một nhỏ thiên nga để bảo đảm an toàn Leda khỏi bé đại bàng hung dữ.
Zeus trong lốt một nhỏ thiên nga, sau đó đã gợi cảm Leda, cùng 9 mon sau thiếu nữ sinh ra một số trong những quả trứng kỳ lạ. Tuy nhiên, một vài thuyết khác thì Zeus đang rình dịp Leda không chú ý và cưỡng bách cô. Kết quả của vụ lăng nhăng đó là Leda mang bầu và đẻ nhì quả trứng. Mỗi quả nở ra một cặp tuy vậy sinh. Quả trước tiên (con Zeus) nở ra Castor cùng Clytemnestra, quả thứ hai (con Tyndareus) nở ra Hellen với Polydeuces. Những người con của thanh nữ là bé cháu của Tyndareus, vị vua tử thần, cùng là của Zeus và cho nên vì thế một nửa bất tử.
Có sách thì nói hai cô con gái Helen cùng Clytemnestra nằm và một trứng, hai cậu nam nhi nằm trong quả còn lại. Nhưng chú ý chung, các nhà thơ đều đồng ý rằng Helen (chính là Helen xinh đẹp, tín đồ làm chao đảo Paris, dẫn đến cuộc chiến thành Troy) với Polydeuces là nhỏ của Zeus, trong những khi Castor và Clytemnestra là bé của vua xứ Sparta.
Câu chuyện tình Zeus cùng Leda gợi cảm hứng sáng tác cho không ít danh họa, nhạc sĩ, nhà điêu khắc. Đó là một phần của văn hóa truyền thống thời kỳ Phục Hưng chuyển châu Âu thoát khỏi đêm ngôi trường trung cổ; đó là nguồn cảm hứng bất tận của hội họa, âm nhạc, thơ văn, điêu khắc phương Tây; đó là một phần của mọi xúc cảm mỹ thuật.
Thần Zeus bắt cóc Hoàng tử Ganymede
Trong thần thoại Hy Lạp có một vài mẩu thần thoại cổ xưa đậm tính LGBT, chẳng hạn như mẩu truyện về hoàng tử Ganymede, đàn ông của vua Tros xứ Dardania, khét tiếng với nhan sắc đẹp đẽ. Zeus bên cạnh đó quan trung tâm về sắc đẹp hơn là giới tính, đã phát triển thành mình thành một bé đại bàng nhằm bắt cóc Ganymede tột đỉnh Olympus.
Ganymede là con trai của Tros – Vua của thành Troy. Xét theo vế thì đàn ông là cháu nội của núm Zeus. Và bởi là hoàng tử, nên theo như đúng lệ, Ganymede bị đày đi lao cồn công ích khi đến tuổi thiếu hụt niên (dân Hy Lạp cho rằng hero thì buộc phải chịu khổ, say đắm ứng dần dần với hoàn cảnh).Người ta nhắc lại rằng Ganymede được xem là “cậu thiếu thốn niên đẹp nhất cõi è tục”, và vì chưng đẹp thế nên đến cả Zeus cũng bắt buộc bấn loạn khi “lỡ” thấy được cậu trong những lúc đi săn gái.
Trước vẻ đẹp duy mĩ của Ganymede, Jeus dường như không kìm được lòng trước cảnh Ganymede vớ mái tóc tàng vóng đứng giữa bọn cừu trắng, ông sẽ hoá thánh một bé đại bàng để bắt cóc vị hoàng tử trẻ em đi và trở thành cậu thành tín đồ hầu cận chăm rót rượu đến mình. Cái brand name Latinh của Ganymede là Catamitus và nó lại tạo thành một từ giờ Anh sở hữu tên “catamite”, dùng để làm chỉ hầu hết cậu bé có côn trùng quan hệ gần gụi với đàn ông.
Đây có lẽ là người tình nam độc nhất của Zeus với là bạn tình thứ nhất cận kề Zeus tới cả như vậy. Những người tình đàn bà khác chỉ được coi là người sinh con đẻ chiếc trong một khoảng thời hạn nhưng Ganymede lại là bạn bạn sát cánh đồng hành với Zeus trên Olympus. Điều này cũng như với địa vị thấp hèn của thanh nữ thời Hy Lạp cổ đề nghị cho mặc dù có là người tình của thần thì tín đồ tình nam giới vẫn hơn một bậc.
Không may, mẩu truyện không chỉ chấm dứt ở đó. Zeus đã không trả đại trượng phu hoàng tử về mà lưu lại trên đỉnh Olympus làm người giữ cốc. Trên đây, các vị thần rất là yêu quý cậu do vẻ đẹp tuấn tú của cậu, trừ Hera, vk của Zeus. Đây cũng là lần lẻ tẻ Zeus chịu đựng đền bù cho thứ tôi đã cướp đi khi trả cho vua Tros hầu hết con con ngữa để trao đổi.
Zeus trao đến Ganymede cuộc sống thường ngày bất tử nhằm cậu làm việc trong bản thiết kế thiếu niên mãi mãi, sau này, vị thần về tối cao đã vươn lên là chàng thành Aquarius – chòm sao Bảo Bình và còn biến chuyển vị thần của tình yêu và ham ước ao đồng tính.
Thần Zeus và bạn nữ Europe
Thần Zeus từ lâu đã nghe giờ đồng hồ đồn về sắc đẹp của nàng Europe, thì đấy là một lúc thuận tiện để cho thần được tận khía cạnh trông thấy, tận mắt chiêm ngưỡng và ngắm nhìn dung nhan của nàng.
Nhưng làm cố gắng nào khiến cho nàng khỏi hại và để cho nữ thần Hera không biết? Thần Zeus suy tính với thấy tốt hơn hết là trở nên mình thành một con bò, một nhỏ bò mộng thần kỳ, gồm bộ lông kim cương óng, gồm đôi sừng uốn nắn cong như vành trăng lưỡi liềm, và đặc biệt ở vầng trán đáng yêu của con bò mộng hiền từ này lại ngời ngợi tỏa ra một quầng sáng bạc, óng ảnh.
Con trườn đi cho tới chỗ nàng Europe rước đầu giụi giụi vào tay nàng, rồi đưa lưỡi ra liếm liếm tay nàng, đầu nghiêng nghiêng như tỏ vẻ nũng nịu, âu yếm. Tuy gồm phần lạ lẫm nhưng Europe ko thể hoàn thành bị sexy nóng bỏng bởi chú bò tuyệt đẹp mắt này. Europa còn vô tư đến gần vuốt ve cỗ lông mượt mà, tỏa mừi hương đậm tình của nó.
Kinh ngạc trước vẻ đẹp của chú ý bò, Europa quên hết cả cẩn trọng, thanh nữ đã ngồi lên sườn lưng con trườn và nhỏ bò đưa phái nữ đi trên bãi cát nhiều năm trắng xóa giữa tiếng reo cười, hò hét của các thanh nữ thành Sidon. Nhưng thốt nhiên Con trườn chạy lồng lên với lao ra phía biển. Europe thất kinh núm chặt mang sừng con bò mang đến khỏi ngã. Các thanh nữ thành Sidon rú lên ghê hãi, kêu gào mọi người đến cứu giúp Europe. Nhưng kìa, nhỏ bò đã rẽ nước lối xuống biển. Europe giơ tay vẫy gọi chị em, gào thét, tuy vậy chẳng ích gì.
Thần Zeus đưa đàn bà Europe kiều diễm đến hòn đảo Crete, và trên bờ biển cả của quần đảo này bé bò mộng tất cả bộ sừng kim cương kia hiện tại lại nguyên hình là 1 vị thần uy nghiêm và đẹp đẽ. Giữa cảnh mây trời sông nước, thần Zeus tiến mang lại bên fan thiếu nữ, tỏ tình. Trường đoản cú cuộc tình duyên này, con gái Europe sinh ra bố người bé trai: Minos, Rhadamanthe cùng Sarpédon.
Pha Lê
.
Sau lúc bàn về Zeus cùng phả hệ của thần thoại Hy Lạp, mamnongautruc.edu.vn nghĩ đã đến khi bàn tiếp về vai trò loạn xạ của ông này. Đây là phần thú vui nhất về Zeus, do ông là 1 vị vua lười biếng, chưa lúc nào thấy ông thiết triều hay giải quyết được vấn nàn gì của cố giới. Quốc gia thần thánh của ông gần như là chưa từng bị xâm lăng, trừ một đợt duy nhất, cùng lần đấy ông cũng vô dụng, đề xuất nhờ Artemis đứng ra dẹp loạn. Ông chỉ tốt cưỡng bức phụ nữ và đàn ông nhà lành. Nạn nhân của ông những vô kể, một trong các đó là:
Leda (Thuyết Leda và bé thiên nga)
Leda là bà xã của Tyndareus – vua xứ Sparta – cô này nổi tiếng đẹp, và chính vì như vậy nên cũng kém như ý khi lọt vào mắt xanh của Zeus. Tuy nhiên Zeus có bà vợ khét tiếng hay ghen, nên nếu như muốn tòm tèm với ai khác thì ông cần động não sáng tạo. Zeus biến thành một bé thiên nga, rình cơ hội Leda không nhằm ý, ông tấn công. Nói cho bớt văn vẻ thì ông cưỡng bách cô (một số thuyết bảo rằng ông sexy nóng bỏng cô). Gì thì gì, chuyện một nhỏ thiên nga cưỡng dâm hay quyến rũ một cô gái khỏe mạnh, tất cả đầu óc minh mẫn nghe ko lọt mang đến lắm. Dẫu vậy Zeus là thần, nên người xưa đồng ý chi huyết này. Về phần tranh vẽ, các họa sĩ theo tích “Zeus ve vãn” nhiều hơn là “Zeus chống bức”. Cũng giống thôi, một con thiên nga giở trò đồi bại với một cô nàng nghe chẳng mộng mơ gì.
Tác phẩm “Leda và con thiên nga”, Bertalan Székely von Adámos, 1873. Một lượt nữa, những họa sĩ chứng minh rằng tích Hy lạp là vấn đề để bọn họ phóng tay vẽ tranh khỏa thân. Leda, như thể Aphrodite, luôn luôn tháo dỡ truồng không của nhà thì ở trong rừng
Tác phẩm: “Leda và bé thiên nga”, Francois Boucher, 1742. Ông Boucher này danh tiếng là đam mê vẽ thanh nữ khỏa thân, phải thay bởi chỉ từng Leda, ông vẽ thêm một cô nữa (nhìn tranh lưỡng lự ai là ai). Tác phẩm rất là lạc đề, Zeus dưới dấu thiên nga bị xuỵt đuổi theo kiểu một con cún bị đuổi.
Kết trái của trò nhăng nhít này là Leda mang thai và đẻ nhị quả trứng (vợ ngỗng mà). Mỗi quả nở ra một cặp song sinh. Tích về cặp nào nằm trong quả nào khá mơ hồ, có sách nói quả đầu tiên nở: Castor và Clytemnestra, quả thứ hai: Hellen cùng Polydeuces. Tất cả sách thì nói hai cô đàn bà Helen với Clytemnestra nằm và một trứng, hai cậu đàn ông nằm trong trái còn lại. Nhưng quan sát chung, những nhà thơ đều gật đầu rằng Helen (chính là Helen xinh đẹp, tín đồ làm chao đảo Paris, dẫn đến cuộc chiến thành Troy) cùng với Polydeuces là bé của Zeus, trong khi Castor và Clytemnestra là nhỏ của vua xứ Sparta.
Tác phẩm “Leda và bé thiên nga”, da Vinci, 1520. Nếu theo như đúng như sách nói thì sau khoản thời gian giở trò cùng với Leda thì Zeus cấp tốc chân chuồn thẳng, nên không hiểu nhiều tại sao Vinci lại vẽ cảnh Zeus còn lảng vảng sinh sống lại ngóng hai quả trứng (góc dưới mặt trái) nở thành con. Tòa lâu đài của Leda nằm tại vị trí góc bên đề xuất phần nền.
*
Đây chỉ là một trong số hàng ngàn tích về tính lăng nhăng của Zeus. Một tích khác cũng nổi không kém, nói về…
Vụ bắt cóc Ganymede
Ganymede là nam nhi của Tros – Vua của thành Troy. Bởi vì là hoàng tử, nên theo như đúng lệ, Ganymede bị đày đi lao động lúc đến tuổi thiếu hụt niên (thuyết Hy Lạp đến rằng hero phải chịu khổ). Cậu có lẽ đã được thảnh thơi chăn cừu trên núi, ngóng ngày về có tác dụng vua nếu cậu không… rất đẹp trai. Theo thơ của Homer, Ganymede được xem là “cậu thiếu hụt niên đẹp nhất cõi è tục”, và vày đẹp vậy cho nên đến cả Zeus cũng phải chao đảo. Ko kìm lấy được lòng khi nhận thấy Gany giữa bầy cừu trắng, Zeus biến thành con đại bàng và bắt cóc cậu lên đỉnh Olympia (dĩ nhiên đương nhiên cưỡng bức). Vì chưng Ganymede rất đẹp nên những vị thần cực kì yêu quý cậu, trừ Hera – cô vợ hay ghen của Zeus.
Để tránh chứng trạng mọi tín đồ cảm thấy rờn rợn bởi Zeus lại đi léng phéng với 1 cậu thiếu thốn niên, bắt buộc bàn một ít về lịch sử dân tộc Hy Lạp. Buôn bản hội Hy Lạp cổ không tồn tại giới tính. Trẻ đẹp đồng nghĩa cùng với “sẽ bị chống bức”. Dĩ nhiên, quan hệ nam nữ nam-nam cũng đều có luật, nó thường chỉ số lượng giới hạn trong phạm vi “đàn ông cứng cáp vs thiếu hụt niên”. Theo lệ Hy Lạp xưa thì tín đồ lớn (gọi là Erastes) đã truyền tay nghề và đảm bảo những thiếu thốn niên (gọi là Eromenos). Những thiếu niên vẫn đáp trả bằng cách tặng lại chúng ta vẻ đẹp nhất mơn mởn của tuổi trẻ. Bài toán hai người lũ ông trưởng thành quan hệ cùng nhau thì chắc chắn vẫn bao gồm trong làng hội Hy Lạp cổ, cơ mà họ có khả năng sẽ bị chế nhạo. Thế cho nên tích bắt đầu kể lại rằng, Zeus ban đến Ganymede sự bạt tử để cậu được sinh hoạt trong ngoại hình thiếu niên mãi mãi. Cậu trở thành bạn giữ ly (Cup bearer) cho các vị thần trên đỉnh Olympia, và Zeus bắt cậu ở luôn trên thiên đàng bằng cách biến cậu thành chòm sao Bảo Bình (Aquarius). Đó là nguyên nhân vì sao hình tượng của chòm sao này là 1 trong chiếc cốc rượu. (Ai sinh từ 20. 1 mang đến 19. 2 đang thuộc cung Bảo Bình, tức cung của Ganymede).
Xem thêm: Công việc của qc may mặc - tuyển dụng, tìm việc làm qc may mặc
Tác phẩm “Ganymede”, Correggio, 1532. Vụ bắt cóc này được vẽ rất nhẹ nhàng. Ganymede ôm lấy Zeus như thể cậu cũng mong ước được theo ông lên Olympia. Chú chó ở bên dưới góc hình nhấn mạnh vấn đề “nghề” chăn rán của Hoàng tử trẻ
Tác phẩm “Ganymede và con đại bàng”, Gabriel Ferrier, 1874. Ganymede thong thả ngủ trong tầm tay của Zeus. Vị vua của Olympia này cũng chú ý cậu thiếu niên một cách rất đắm đuối
Tác phẩm “Cưỡng bức Ganymede”, Anton Domenico Gabbiani, 1700. Mặc dù không hữu tình như tranh của Gabriel, Ganymede tại đây nhìn hơi vui vẻ khi được Zeus bắt cóc
Tác phẩm: “Cưỡng bức Ganymede”, Rembrandt, 1635. Trù trừ Rembrandt phát âm phiên bạn dạng gì của tích này nhưng vẽ Ganymede thành một cậu bé con thay vị là thiếu hụt niên. Có lẽ rằng ông không tưởng tượng được tình cảm nam-nam buộc phải tuổi của Ganymede bị bóp méo nhằm lái tích này sang chủ thể “bắt cóc”. Ganymede của ông trông xấu thảm sợ (chẳng có vẻ như gì là “Cậu thiếu thốn niên đẹp tuyệt vời nhất cõi trần tục”), với cậu sợ bị tiêu diệt khiếp khi bị Zeus sà xuống cúp đi
Tác phẩm “Vụ bắt cóc Ganymede”, Rubens, 1611. Cống phẩm này tuy không phát triển thành Ganymede thành cậu bé con tuy thế cũng không tuân theo hướng thanh thanh lãng mạn mà theo phía bạo lực. Zeus trông như thể một vị vua độc tài đáng sợ, còn cậu thiếu niên Ganymede thì nhìn cũng rất hoảng loạn
Vậy là thêm nhị tích về các trò quấy nhiễu của Zeus. Để bài bác học thần thoại qua tranh giảm chán, mamnongautruc.edu.vn sẽ trở về với một tích khác, về một vị thần khác để phần lớn người chưa hẳn luẩn luẩn quẩn với những nạn nhân của Zeus.
*
Bài liên quan:
– bài học kinh nghiệm Chủ nhật: THẦN VỆ NỮ – Gái không người mẹ hay kẻ lăng loàn? – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: Zeus với cây phả hệ rối ren – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: ZEUS – Kẻ cưỡng bách dưới vệt thiên nga cùng đại bàng – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: Hylas – tín đồ tình của Herakles giỏi của đám tiên sông? – bài học Chủ nhật: Venus – một bạn yêu giỏi và một bà xã tồi (phần 1) – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: Vụ tiến công ghen của ông ông xã Venus – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: Ares (Mars) – vị thần không mấy ai thờ – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: Hephaestos – nạn nhân của Zeus xuất xắc của Hera? – bài học Chủ nhật: Hera: có phải là Hoạn Thư của tích Hy Lạp cổ? – bài học thứ Tư: hội thi hoa hậu thứ nhất và sự cấp tốc trí của thần Zeus – bài học kinh nghiệm thứ Tư: Paris chấm thi, tuyệt vụ thiết lập giải lớn số 1 thế gian – bài học Chủ nhật: Athena thông minh nhờ vào chui tự đầu phụ thân ra? – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: Athena đọ mức độ Poseidon – Khi biển cả cả đại bại cây ô-liu – bài học thứ Tư: Râu ria xung quanh thành Troy – trước lúc đánh nhau vỡ lẽ đầu – bài học Chủ nhật: Helen – thảm hại chân dài – bài học thứ Tư: Gót chân Achilles hay sai lạc của một bà mẹ đoảng – bài học Chủ nhật: Poseidon – danh tiếng vì có bà xã đẹp – bài học thứ Tư: Odysseus trả điên, Achilles mang gái – bài học Chủ nhật: Mars, Phryne, và vụ toá truồng trước tòa án – bài học kinh nghiệm thứ Tư: Achilles thoái lui hay hero (thì luôn) giận nhau vày gái – bài học Chủ nhật: Iphigenia: Một vụ tế (hụt?) dẫn tới những vụ làm thịt người – bài học kinh nghiệm thứ Tư: Achilles ra trận – Khi nhỏ quyết pk thì bà bầu phải làm cho gì? – bài học kinh nghiệm Chủ nhật: Artemis: Trinh phụ nữ hay cũng mê gái như thể bố? – bài học kinh nghiệm thứ Tư: khi Achilles yêu quá hóa ác – bài học Chủ nhật: Artemis – nam nữ gì thì cũng gây những đau khổ – bài học kinh nghiệm thứ Tư: Vua Priam xin xác con như vậy nào? – bài học Chủ nhật: Apollo – Thần của lắm thứ, tất cả bệnh nhức tim