Trong Tây Du Ký, vị sư phụ thứ nhất thu dấn Tôn Ngộ Không chưa phải Đường Tăng nhưng là nhân tình Đề Tổ Sư.
Bạn đang xem: Sư phụ tôn ngộ không là ai
Trong Tây Du Ký, nhân tình Đề thánh sư là vị sư phụ đầu tiên từng thu dấn và dạy bảo Tôn Ngộ Không, bên cạnh đó cũng là bạn truyền đến hầu tử 72 phép Địa sát thay đổi hoá thần thông quảng đại.
Năm xưa, lúc thu nhận Ngộ Không làm cho đệ tử, tình nhân Đề tổ tông từng nói: “Ngươi tự bây giờ, định sinh bất lương, dù cho ngươi gồm hành hung, khiến tai họa như vậy nào, cũng không được nói là môn đệ của ta. Bởi không, ngươi chỉ cần nói nửa chữ thì ta đã và đang biết rồi, ta sẽ vứt da tróc xương con khỉ bên ngươi, phân thần hồn của bạn ra làm 9 khúc, cho người vạn kiếp thiết yếu thoát thân được”.
Chỉ qua lời nói này, rất có thể thấy người yêu Đề tổ tông có bản lĩnh cao cường, có thể nhìn trước số mệnh trong tương lai của Ngộ Không. Tuy nhiên, ko mấy ai có nhiều thông tin về lai lịch của nhân tình Đề Tổ Sư, phần nhiều gì được đề cập trong Tây Du ký chỉ nói rằng tình nhân Đề Tổ Sư là một trong những bậc thần tiên xuất thân bí mật và hết sức lợi hại.
Trong Tây Du Ký, bồ Đề tiên nhân là bậc cao nhân sống ẩn bản thân và đó là sư phụ thứ nhất của Tôn Ngộ Không.Những gì độc giả viết là nhân tình Đề tổ sư trong Tây Du Ký ẩn cư tại Tây Ngưu Hạ Châu, sống trong Linh Đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động. Vào đó, Linh Đài Phương Thốn sơn điện thoại tư vấn tắt bằng chữ đầu với chữ cuối là Linh sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh đó là vật bên trên thiên thượng, ám chỉ "bầu trời". Như vậy, nếu hợp các chữ này lại, Linh Đài Phương Thốn sơn có nghĩa là Thiên Thượng Linh Sơn".
Đáng chú ý, Phật Tổ Như Lai cũng ngụ cư tại Thiên Ngưu Hạ Châu, trong chùa Đại Lôi Âm nghỉ ngơi Thiên Trúc Linh Sơn. Tên nhị ngọn núi này kha khá giống nhau, đó có lẽ rằng không đề xuất sự trùng hợp. Vào lần đầu tiên Tôn Ngộ Không nhận thấy Bồ Đề Tổ Sư, người sáng tác Ngô vượt Ân từng miêu tả: "Nhìn thấy ý trung nhân Đề tiên nhân ngồi ngay ngắn nghiêm chỉnh trên bệ, ở phía dưới, 2 bên có 30 đái tiên đứng hầu. Trái nhiên là: ‘Kim tiên đại giác sạch ghê, châu âu diệu tướng nhân tình Đề tổ Sư. Không sinh diệt, đức cao xa, Thần tròn khí vẹn vô cùng từ bi. Chân như bản tính an vi. Tự nhiên không tịch, tùy nghi thay đổi dời. Trang nghiêm lâu sánh khu đất trời, pháp sư muôn kiếp sáng ngời là đây".
Như vậy, rất có thể thấy, bạn dạng thân người yêu Đề tổ tông cũng là vị tôn mang Tây phương. Được biết, ko kể Tây Du Ký, một tè thuyết khác với tên game phong thần Diễn Nghĩa cũng viết về thần thoại, mặc dù ở thời kỳ khác biệt nhưng các nhân thiết bị trong chiến vô phong thần Diễn Nghĩa đều sở hữu liên quan tới Tây Du Ký.
Trong đó, phong thần Diễn Nghĩa viết về một vị chuẩn chỉnh Đề đạo nhân, khi xuất hiện cũng rất được mô tả đồng nhất như người thương Đề Tổ Sư. Điều này thể hiện rằng nhân tình Đề tiên tổ và chuẩn Đề đạo nhân đó là một.
Về chuẩn Đề đạo nhân, trong phong thần Diễn Nghĩa từng viết Chuẩn Đề đạo nhân tất cả vị sư huynh tên là Tiếp Dẫn đạo nhân. Trong chương thiết bị 78 game chiến vô phong thần Diễn Nghĩa đã miêu tả về Tiếp Dẫn đạo nhân như sau: “Đại tiên đi chân trần táo apple lê hương, chân sút tường mây càng dị thường; 12 đài sen diễn pháp bảo, bát đức lân cận ao hiện nay bạch quang. Lâu thông thiên địa ngôn phi sai, phúc tỷ hồng cha thuyết há cuồng; tu thành xá lợi minh thai tức, thong thả cực lạc là Tây phương”.
Trong lúc đó, Phật Tổ Như Lai khi lộ diện trong Tây Du ký cũng được mô tả giống hệt đoạn văn trên. Còn có tương đối nhiều nhân tố khác nữa đều cho biết rằng Tiếp Dẫn đạo nhân đó là Phật Tổ Như Lai, người kiến lập ra Phật giáo vào thời sau đó. Tây thiên giáo sinh sống đây chính là tiền thân của Phật giáo.
Như vậy, rất có thể thấy, chuẩn Đề đạo nhân là sư đệ của Tiếp Dẫn đạo nhân, Tiếp Dẫn đạo nhân cũng đó là Phật Như Lai đời sau này. Từ bỏ đó hoàn toàn có thể suy ra, bồ Đề Tổ Sư đó là sư đệ của Phật Như Lai. Chẳng nỗ lực mà khi Tôn Ngộ không đại náo thiên cung thì chỉ gồm Như Lai là hoàn toàn có thể trị được, bởi vì nguyên lai Tôn Ngộ ko là môn sinh của sư đệ mình.
Minh Hạnh (T/h)
Thật ra trong cả 2 bộ Phong Thần và Tây Du Ký đều ko nói rõ lai định kỳ vị này. Chỉ cho thấy thêm sư phụ của lão Tôn là Bồ Đề Tổ sư. Vậy người yêu Đề thánh sư là ai ?
Phủ định cái tên “Bồ Đề Tổ Sư”:
– Bồ-Đề tổ tông là để chỉ một vị “thầy” hay tịnh tu bên gốc cây bồ-đề.– tình nhân Đề tuyệt Bodhi có nghĩa là “Giác Ngộ”=> nhân tình Đề tiên tổ là bậc thầy vẫn giác ngộ. Thầy sinh hoạt trong Tà Nguyệt Tam Tinh Động, là tách tự từ bỏ chữ vai trung phong của giờ Trung
Có lẽ, “Bồ-Đề” cũng chỉ là mẫu danh bởi vì dân gian để ra và điện thoại tư vấn cho ông ấy.
Có 3 trả thuyết hay được bàn thảo trên mạng :
1. Tiếp Dẫn
2. Chuẩn Đề
3. Thông Thiên Giáo chủ
Lùi lại 1 chút. Theo thuyết Phong Thần, Tây Du cam kết và một số ít bộ khác cùng chủ đề, thì “Bố già của những bố già” là Hồng Quân Lão Tổ , xem như đấng buổi tối cao, chí tôn, dương thế vô địch. Hồng Quân có 6 đệ tử gồm: Lão Tử (Thái Thượng Lão Quân), Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thông Thiên Giáo chủ, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề và phái nữ Oa.
– Tiếp Dẫn là Giáo công ty Tây Phương, tương truyền là hóa thân của mê say Ca Mâu Ni(cũng có chủ ý cho Phật ưng ý Ca là đời sau của Tiếp Dẫn).
– chuẩn chỉnh Đề là sư đệ của Tiếp Dẫn.
Cũng nói thêm, có thuyết nói Ngọc thánh thượng Đế là do Nguyên Thủy Thiên Tôn chỉ định. Nhưng trong Tây Du cam kết thì Nguyên Thủy cùng Thái Thượng Lão quân lại là cấp dưới của Ngọc Đế. Nói thông thường chỉ là trả thuyết thôi.
Quay lại chủ đề. Theo Tây Du Ký, sư phụ của Tôn Ngộ Không rõ ràng là fan của Đạo Giáo. Vị vậy khó có thể là 2 vị Tiếp Dẫn, chuẩn Đề.
Khi thầy trò Đường-tăng chuẩn bị bước vào khoanh vùng núi Linh-Sơn để chạm chán Phật Như-Lai, buộc phải băng sang một con sông, thì gồm 2 ông lão chào thuyền độc mộc xuất hiện thêm chở qua sông. Đó là ông Tiếp-Dẫn đạo nhơn với Chuẩn-Đề đạo nhơn. Như vậy, có tác dụng cho họ có xúc cảm rằng ông Chuẩn-Đề không hẳn là ông Bồ-Đề tổ sư, thầy của Tôn Ngộ Không.
Từ đó, đa số đều nhận định rằng vị sư phụ bí hiểm của Tôn Ngộ Không chủ yếu là Thông Thiên Giáo chủ của Triệt Giáo.
Có nhiều bởi chứng cho thấy thêm điều này, như :
1. Về cồn cơ : Thông Thiên ý muốn dùng Tôn Ngộ Không nhằm đại náo Thiên Đình, gây ra thiên hạ đại loạn, để báo thù thất bại năm xưa. Trong Tây Du Ký, Thái Thượng Lão Quân và toàn bộ đệ tử Xiển Giáo (Dương Tiễn, na Tra, Lý Tịnh…) gần như là kẻ địch của Tôn Ngộ không và đại chiến long trời lở đất. Thái Thượng còn sử dụng lửa bát quái định thiêu bị tiêu diệt Tôn Ngộ Không, càng cho biết anh Tôn Ngộ Không chưa hẳn là môn đồ 4 vị kia (đồng minh của Thái Thượng), nhưng chỉ rất có thể là Thông Thiên – sự đệ cùng là kẻ thù của Thái Thượng.
Thật ra, so đẳng cấp, chỉ việc Thái Thượng hay Nguyên Thủy Thiên Tôn, thậm chí là là môn đệ 2 ông này như Thái Ất,… cũng trị được Tôn Ngộ Không, vậy lý do phải đựng công mời Phật Tổ ? giết khỉ phải yêu cầu tới dao mổ trâu ? cụ thể Thái Thượng Lão quân biết sau sống lưng Tôn Ngộ không có cao thủ “bảo kê”, chưa phải dễ đối phó.
2. Vì sao khi Tôn Ngộ không ‘quậy’ thiên đình, các vị thần (Phong Vân Lôi Vũ, Nhị Thập chén Tú, …v.v) đều kị mặt, khiến cho dân Xiển Giáo đối phó ? kỹ năng là những vị thần này (đa số đầy đủ là môn đệ của Thông Thiên, do tử vong mà lên Bảng Phong Thần) hiểu ra Tôn Ngộ ko là tiểu sư đệ của chính mình nên kiêng mặt, sợ nên cảnh con kê nhà đá nhau.
3. Trong các vị Giáo chủ, riêng Thông Thiên nhấn đệ tử rất thoáng. Không xét lý lịch. Từ bỏ dân lông bông, lông lá, gồm sừng tua vảy đông đảo nhận. Bởi vì vậy lông lá như Tôn Ngộ không là phù hợp (Các Giáo nhà khác dìm đệ tử siêu nghiêm, như thế nào là lý kế hoạch trong sạch, nền tảng gốc rễ đạo hạnh, …v.v).
4. Tôn Ngộ Không có rất nhiều điểm tương tự Viên Hồng, tín đồ đứng đầu Mai sơn Thất quái quỷ và cũng chính là đệ tử Triệt Giáo. Có thể Tôn Ngộ không là Viên Hồng tái sinh, bay ra từ bỏ “Sơn hà xóm tắc đồ” của Thái Thượng thời trước.
5. Trên phố đi thỉnh kinh, khi chạm mặt yêu quái đồ vật dữ (vốn là thứ cưỡi của các vị Tiên trong Xiển Giáo, mà cũng đó là đệ tử của Thông Thiên bị đánh bị tiêu diệt trong bộ Phong Thần) thì gần như là Tôn Ngộ Không đa số … đánh thua. Đơn giản bởi anh khỉ vốn là sư đệ của họ. Làm thế nào đánh lại những sư huynh tu luyện trước y cả ngàn năm.
***
Tây phương giáo chủ có tông giáo là Phật giáo, hơn nữa là tín đồ lãnh đạo, từ trên đầu đã cố định rồi. Thích ca mâu ni, A Di đà phật, Dược Sư lưu giữ Li quang đãng vương phật là bố nhân trang bị số 1 số ít 2 số 3 nhà Phật, với Phật giáo không hề có chuyện thành phật rồi cơ mà đi ẩn cư. Hơn nữa, Phật giáo thu vật dụng đệ rất nghiêm, căn cốt xuất thân cực kỳ trọng yếu, phần lớn đều là gần như bậc đại hiền tuyệt quốc vương vãi thiên tử, cùng lắm cũng chính là gã đồ tể phóng dao quay đầu có tính giáo dục và đào tạo cao như vậy, chứ đâu đi thu một con khỉ làm học trò?
Hơn nữa, Phật giáo lừng danh là đối đãi cùng quản chế đệ tử siêu nghiêm khắc, Kim thiền tử chỉ phạm một tội nhỏ dại đã bị rước đi body toàn thân pháp lực, bị phân phát nhập dương gian tu lại mười kiếp, còn Tôn Ngộ ko thì tội hạnh bất tỉnh trời, Phật môn tổ sư làm thế nào mà dung cho được? nếu như người yêu Đề là Phật giáo đại giáo chủ hóa thân, thì Tôn Ngộ Không đã nhanh chóng bị tước chiếm pháp lực rồi.
***
Vậy bọn họ lần lượt hỏi:
Tiếp Dẫn là ai?
Ông ta là A Di Đà Phật nắm vào tay Tây thiên cực lạc nỗ lực giới! Tiếp Dẫn bao gồm nghĩa là tiếp dẫn linh hồn tiến nhập vào nhân loại cực lạc.
Vậy chuẩn Đề là ai?
Ông ta là Dược sư lưu li quang quẻ vương phật chưỡng quản quả đât lưu li ở Đông phương! Nhân bởi ông ta khai tích ra bờ cõi ở Đông thổ, do đó công danh mới to dày như vậy! Sao lại biến thành Bồ đề lão tổ được?
Trong điển tịch của Phật giáo, Thích ca mâu ni khôn xiết ít khi rời khỏi tây thiên đi truyền giáo, và mọi công tác truyền giáo rõ ràng đã do Đông Tây phương nhì vị giáo chủ phụ trách rồi.
Như vậy tiến thêm một cách nữa nói, mặc dầu Tiếp Dẫn là Như Lai, vậy chuẩn chỉnh Đề là nhân vật sản phẩm công nghệ hai chẳng còn nghi vấn gì nữa đó là A Di Đà Phật. Cùng hai vị này hầu như là người duy trì đơn chiếc tự của Phật giáo, quan trọng truyền loạn pháp lực đến một bé khỉ.
Cho nên, Bồ Đề lão tổ không thể là nhân đồ trong Phật giáo!
Vậy ông ta là ai?
***
Sư phụ của Tôn Ngộ không – và đúng là người trong Đạo giáo!
Sư phụ của con khỉ Tôn Ngộ ko xuất thân tự Đạo giáo, vì võ công của Tôn Ngộ Không cụ thể là võ thuật của Đạo giáo! Bảy mươi hai phép thần thông biến hóa là xuất xắc học Đạo giáo, chuẩn Đề làm thế nào mà có được?
Như vậy, nếu muốn tìm sư phụ của Tôn Ngộ Không, chỉ hoàn toàn có thể hướng vào Đạo giáo nhưng tìm!
Và Đạo giáo bao gồm 3 vị giáo chủ:
Lão tử
Tức Thái thượng Lý lão quân. Ông ta là đại đệ tử của Hồng quân lão tổ, chưởng quản Nhân giáo. Ông ta đang 3 lần hạ sơn giúp đỡ Xiển giáo đánh lui Triệt giáo. Với ông ta đã từng nhất lúc hóa tam thanh, vượt mặt Thông Thiên giáo chủ. Vào Tây Du Ký, ông ta ở Ly Hận thiên cung, là một trong những trong ba vị giáo công ty của tam thanh giáo – lếu láo nguyên giáo tổ thái thượng đạo tổ, hotline tắt là Thái thượng lão quân.
Nguyên thủy thiên tôn
Nguyên Thủy thiên tôn là nhị vật dụng đệ của Hồng Quân lão tổ, chưởng quản Xiển giáo. Đệ tử của ông ta khôn cùng nhiều, trong đó có nhiều kỳ danh dị sĩ, ví dụ như Văn Thù, Phổ Hiền, quan Âm tía vị người yêu tát, cùng thế lưu tôn phật trong vượt khứ thất phật đã có lần là môn nhân môn đồ của ông ta. Còn Dương Tiễn, na Tra, Lý Tịnh phần nhiều là đồ tôn của ông ta. Sau đó, ông ta thành chính yếu của Tam thanh giáo. Trong Tây Du ký, ông ta là Ngọc thanh thánh địa tiên thiên giáo tổ.
Thông thiên giáo chủ
Thông thiên giáo chủ là đồ đệ trang bị ba của Hồng quân lão tổ, chưởng quản Triệt giáo. Đệ tử của ông ta nhiều nhất trong ba người, và hầu như là để ý đến lượng, không chăm chú đến chất. Nhưng ông ta cũng chính là người hiến đâng không ít mang lại cung đình, ví như 28 vị tinh tú thủ hạ của ngọc đế, Lôi công năng lượng điện mẫu, các vì tinh tướng… bên cạnh đó đều là môn đồ của ông ta. Thông thiên giáo nhà nghe lời sàm ngôn; của chúng đệ tử, lập ra Tru tiên cùng Vạn tiên trận, chống đường tiến của Khương Tử Nha, kế tiếp phải nhờ đến tứ đại giáo chủ đồng trung tâm hiệp lực bắt đầu phá trận này. Ông ta là vị giáo chủ cuối cùng trong bố vị Tam Thanh giáo chủ, thương hiệu gọi không thiếu thốn là Thượng thanh thánh địa thông thiên giáo tổ Linh bảo thiên tôn.
Trong Tây Du Ký, Nguyên Thủy thiên tôn cùng Thái thượng lão quân mở ra trong tư thế đối lập với Tôn Ngộ Không, như vậy cho biết hai người này không thể nào là sư phụ của Tôn Ngộ ko được. Như vậy, kỹ năng duy độc nhất còn lại, vị giáo chủ cuối cùng của Tam thanh giáo – Linh Bảo thiên tôn – đó là sư phụ của nhỏ khỉ thích ăn trộm này!
Tuyệt đại âm mưu đằng sau nhân đồ gia dụng Mỹ hầu vương!
Trong Phong Thần bảng, có thể thấy Linh Bảo thiên tôn là 1 trong kẻ kiệt ngạo bất tuần, với pháp lực cực kỳ cao thâm. Trong cuộc quyết chiến về tối hậu, hình như một bản thân ông ta đối địch với tứ đại giáo công ty cùng tiến công hội đồng. Rộng nữa, môn đồ của ông ta vô cùng đặc biệt, pháp lực cao niên cũng nhiều. Cùng điểm đặc biệt quan trọng tượng trưng cho nhân đồ này chủ yếu là quan niệm Hữu giáo vô loại: ngẫu nhiên đệ tử gồm xuất thân sở hữu phẩm tính gì, chỉ cần có chút tâm linh là ông ta rất có thể dạy được, cụ thể là một ông thầy xuất nhan sắc còn hơn hết Vạn vắt sư biểu Khổng thần tiên – Đây là đặc điểm đột xuất rất khác hoàn toàn của vị giáo chủ này so với những vị giáo nhà khác, ngẫu nhiên đệ tử nào, từ rùa đen thỏ đế voi già sư tử ông ta phần đa dạy được. Do đó giáo bọn chúng đệ tử của Triệt giáo vô cùng nhiều, dẫu vậy cũng là nguyên nhấn để cho tố chất của môn đồ không đều, thiện ác hỗn tạp, bổ sung cập nhật cho đủ số mà unique bị hạ thấp.
Trong khi ấy khi xét mang lại 4 giáo công ty khác, thì Thái thượng lão quân cùng Nguyên thủy thiên tôn chỉ dạy tổng số có 12 đồ đệ. Còn Tây phương giáo phái, quy củ thu đồ đệ quá nghiêm, con số hạn chế. Cùng trong vấn đề phân tranh của ba vị giáo công ty của Đạo giáo trong game chiến vô phong thần bảng thực tế là bắt nguồn từ quan niệm bất đồng về hữu giáo vô loại (dạy được thì không biệt lập ai xuất thân tự đâu cả, thu có tác dụng đồ đề tất) cùng nghiêm biện pháp tuyển chọn (Muốn làm cho đồ đệ của ta đề xuất xuất sắc, nên hợp quy cách new được chọn!). Sau này, khi hai vị Thái Thượng với Nguyên Thủy bị rơi vào hoàn cảnh thế hạ phong, vì vậy phải thông đồng với Tây Phương giáo vừa đến trung quốc truyền giáo, mượn nước ngoài lực để đánh bại sư đệ của mình!
Để cả bốn vị giáo chủ có hiềm khích này đi dạy 1 bé khỉ, có công dụng không? mới hỏi là đã tất cả ngay câu trả lời.
Xem thêm: Đường Tam Tạng Đại Náo Thiên Cung ", Vì Sao Tây Du Ký Có Đại Náo Thiên Cung
Còn Thông thiên giáo chủ thua kém quy ẩn, thì án chiếu đậm chất cá tính của ông ta, ông ta có chịu đựng phục không? xuất xắc là ngầm làm cho một vấn đề gì đó, lấy một ví dụ như dậy con khỉ có linh tính trời sinh này chẳng hạn, để chứng minh ông ta vẫn tồn tại?
Hơn nữa, đem võ lực cùng phép thần thông ban cung cấp cho một con khỉ còn đầy dã tính, ông ta có nghĩ đến hậu quả gì không?
Kỳ thiệt ông ta sớm suy nghĩ ra rồi, cùng đó chính là điều ông ta muốn: ông ta ước ao Tôn Ngộ không quậy đến thiên hạ đại loạn! Ông ta mong báo phục, báo phục sự bất công đã khiến cho ông ta khử giáo, báo phục và phá nát cái trơ thổ địa tự của Thiên giới kia!
Việc làm này cũng tương tự giao một cây súng chuyên dùng để xung phong đầy uy lực cho một đứa nhỏ bé con, hậu quả thật khôn cùng nghiêm trọng. Rộng nữa, ko dạy đạo đức phẩm chất, ko luận xuất thân, không giảng đạo lý nhân sinh, chỉ dạy dỗ pháp lực… thì cụ thể là ý niệm mang tính rực rỡ của Thông thiên giáo công ty khi thu đồ đệ! Và quanh đó dụng chổ chính giữa này của ông ta, ai lại đi làm việc cái chuyện rất là nguy hiểm đó?
Còn Như Lai sử dụng trụ đè Tôn Ngộ Không trong trận chiến cuối cùng, thực tế là bề nổi của tảng băng ngầm phía sau: chính là cuộc trận chiến lần trang bị hai giữa tư vị giáo nhà liên thủ đối phó và áp chế Thông thiên giáo chủ! vày với điểm đạo hạnh của Tông Ngộ Không, Thái thượng xuất xắc Nguyên chất liệu thủy tinh quân tùy một thể ra tay là đã thu thập hắn rồi, còn đi thỉnh Như Lai làm cho gì? Chỉ bao gồm Thông thiên giáo chủ ngấm ngầm phía sau, mới làm cho đất trời nghiêng ngả như thế, mới khiến cho hai vị sư huynh cảm xúc không đủ sức phòng trả, phải cần có viện binh!
Và Tôn Ngộ Không có thể tung hoành thiên giới, là vì sau lưng con khỉ này có hậu đài! Uy phong của sư phụ Thông Thiên giáo chủ vẫn còn, đến nên hai mươi tám vị tinh tú, Lôi công năng lượng điện mẫu, phổ thiên tinh tế cùng các chiến tướng mạo thiên giới đều phân biệt vị đái sư đệ này, cùng mọi người đều nhắm mắt… chuyển tay nhường mang lại cậu em dấn tới!
Nếu không, Tôn Ngộ ko khi rối loạn thiên cung, kẻ xuất lực chưa hẳn chỉ là các chiến tướng mạo xuất thân bên cạnh Triệt giáo, ví dụ như Nhị lang thần Dương Tiễn và phụ thân con Thác tháp Lý Tịnh và Tam thái tử mãng cầu Tra? Thông Thiên giáo nhà mượn thời điểm Tôn Ngộ Không tạo cho thiên hạ đại loạn, nói không chừng đã nhân thời cơ đó liên kết các đệ tử cũ lại sinh sống trong giáo, toan tính tạo cho thiên hạ loạn hơn, lật đổ trơ trọi tự thiên giới! Và chính vì Thiên giới kịp thời phát hiện tại đại thủ đoạn này, vì thế Thái Thượng cùng Nguyên Thủy mới quả đoán bỏ qua mặt mũi, đi thỉnh ngay viện binh từ tây thiên giáo, với trấn áp sự bạo loạn này khi nó vừa manh nha!
Nếu không, Tôn Ngộ Không mặc dù có quá lợi hại, thuộc không bắt buộc Như Lai đề xuất dẫn theo chư phật đầy trời mang lại tiếp viện? Lực lượng võ trang cường đại này đó là dùng để uy hiếp các cựu giáo đồ kiệt ngạo bất tuần của Triệt giáo! Là để hình tượng lực lượng để cho Thông Thiên giáo nhà biết khó mà lui!
Chúng ta rất có thể thấy trong chuyến đi thỉnh kinh, dọc con đường Tôn Ngộ Không gặp phải nan đề, đi tìm sư phụ mà sư phụ chẳng chịu đựng ra mặt? (Đoạn Tôn Ngộ Không làm đổ cây nhân sâm). Sư phụ của Tôn Ngộ Không ban đầu chẳng qua là thực hiện hắn như một con cờ, với ông ta chung cục chỉ là người thất bại sau đó 1 đại âm mưu lật trời khuấy đất nhưng thôi!
Một số điểm cũng cần được nói thêm để dẫn chứng cho đánh giá trên, đó là lúc đọc Tây Du Ký, mọi bạn đều ít nhiều cảm thừa nhận và kinh ngạc vì sự tiền hậu bất nhất trong võ công của Tôn Ngộ Không. Thời gian đại náo thiên cung, Tề Thiên đại thánh bên cạnh đó là vô địch thiên hạ, nhưng vì sao khi đối địch với những tiểu hồ ly tinh trong quá trình đi thỉnh gớm lại hổ thẹn thủ ngại ngùng cước, khoanh tay bó chân? Thường bắt buộc bị đánh te tua rồi chạy đi mong cứu viện. Thực tế của chuyện này là gì?
Chúng ta tổng kết với liệt kệ một số tại sao như sau:
1. Đa số võ thuật của Tôn Ngộ không tồn tại lực đả kích thuộc hàng khôn cùng cao, tốc độ siêu cấp, thiên về đánh giáp lá cà chứ không ưu tiền về ma pháp. Thủ đoạn đánh nhau của Tôn Ngộ Không đa số là thủ đoạn hành động du kích. Trong lúc đó, dòng Đường Tăng buộc phải chẳng qua là chiếc nhục thuẫn bao gồm lực che chở cao. Về phương diện này Tôn Ngộ ko căn bản là một bảo tiêu không phù hợp cách!
2. Thực lực chân thực của Tôn Ngộ ko chẳng đề nghị là đánh khắp trần gian không đối thủ, lý do chủ yếu nhằm hắn có thể quậy tưng bừng là những sư huynh sư tỷ bên trên thiên giới nể tình đồng môn, nể khía cạnh sư phụ đứng sau sườn lưng hắn, vì thế không nỡ ra tay hạ sát.
3. Sau 500 năm bị núi đè, bị rộp dầu; với bị nung trong lò bát quái, bị đủ phần đa khốc hình sau khoản thời gian bị bắt đã khiến cho Tôn Ngộ Không tác động tới võ công!
4. Yêu quái thường rất lợi hại, có lẽ là vì xuất thân của chúng bất phàm. Nếu gọi kỹ phong thần diễn nghĩa, quý vị vẫn thấy đồ vật cưỡi của người tình tát thiệt ra là sư huynh đệ của người, chỉ là vì chiến bại new khuất phục cầu được gia công vật cưỡi để sống… Mấy con yêu quái này pháp lực tất nhiên tương đồng với những vị tình nhân tát này, dĩ nhiên là hơn nhiều con tiểu hồ ly Tôn Ngộ không chỉ có ko tới một nghìn năm đạo hạnh. Trong khi còn bao gồm siêu cấp cao thủ ví như đại bàng tương đương với pháp lực của Như Lai, thì Mỹ Hầu vương không làm miếng mồi ngon là xuất sắc lắm rồi!