Phúc Âm hóa đời sống giáo xứ được bắt đầu bằng việc đón nghe cùng sống Lời Chúa dạy. Dựa vào đọc cùng sống Lời Chúa, bọn họ mới mong chạm chán gỡ được Chúa, kết hợp với Chúa với giúp họ tăng trưởng cuộc sống nội tâm, cuộc sống thiêng liêng.

Bạn đang xem: Lời chúa hôm nay

Nhờ đọc với suy gẫm Lời Chúa, mà chổ chính giữa hồn chúng ta được biến hóa và canh tân đời sống new nơi bọn chúng ta. Nhờ vào đọc cùng sống Lời Chúa hằng ngày, cuộc sống của bọn họ mới phát sinh phần lớn hoa trái thánh thiện, bác bỏ ái, ship hàng trong yêu thương thương với lòng nhiệt thành truyền giáo.

Thật thế, khi gieo Lời Chúa vào mảnh đất tâm hồn bọn chúng ta, Chúa mong muốn hạt tương đương của Ngài sinh các hoa trái. Chính tinh thần của tin vui làm cải tiến và phát triển đời sinh sống của tín đồ Kitô hữu với đời sống của Hội Thánh.

Hãy cùng đọc với suy niệm lời Chúa qua các bài đọc, tin vui hôm nay!

“Con bé nhỏ không có chết đâu. Nó ngủ kia thôi.Họ ngay tức khắc nhạo cười Ngài”

BÀI ĐỌC I (năm I): St 28, 10-22a

“Ông thấy một chiếc thang dựng đứng, thấy các thiên thần tăng và giảm trên thang, cùng nghe Thiên Chúa phán”.

Trích sách sáng Thế.

Trong hầu hết ngày ấy, ông Giacóp thoát ra khỏi xứ Bersabê, đi lịch sự thành Haran. Lúc ông cho tới một khu vực kia, khía cạnh trời đang lặn, ông ao ước ngủ đêm lại đó, đề xuất ông mang một hòn đá vị trí ấy nhưng gối đầu và ngủ tại đó. Ông nằm mê thấy một chiếc thang, chân thang chấm đất và đầu thang đụng đến trời: những thiên thần lên xuống trên thang ấy.

Chúa ngự bên trên đầu thang và phán rằng: “Ta là Thiên Chúa Abraham tổ phụ ngươi, cùng là Thiên Chúa Isaac: Ta đang ban mang lại ngươi và chiếc dõi ngươi đất ngươi đang ngủ đây. Mẫu dõi ngươi vẫn đông đúc như vết mờ do bụi trên mặt đất. Ngươi đã tràn quý phái đông, tây, nam, bắc, cùng nhờ ngươi và dòng dõi ngươi, mọi dân tộc bản địa trên thế giới này sẽ được chúc phúc. Bất kể ngươi đi đâu, Ta sẽ bảo quản ngươi với Ta sẽ dẫn ngươi vào khu đất này: Ta sẽ không còn bỏ ngươi cho tới khi Ta đã thi hành điều Ta hứa với ngươi”.

Khi Giacóp tỉnh giấc mộng, ông nói: “Quả thực Chúa ngự nơi này mà lại tôi không biết”. Ông sợ hãi mà nói rằng: “Nơi này xứng đáng kinh hãi là nhịn nhường nào! Ðây chẳng khác gì đền rồng của Thiên Chúa và cửa thiên đàng”. Sáng ngày Giacóp chỗi dậy, ông lấy hòn đá đã cần sử dụng gối đầu cơ mà dựng lên làm bia ghi dấu, rồi đổ dầu lên trên. Ông hotline tên thành ấy là Bêthel, khi trước thành này hotline là Luza.

Giacóp sẽ khấn rằng: “Nếu Thiên Chúa sống với bé và cất giữ con trên phố con đã đi, ban cho bé cơm ăn uống áo mặc, và nếu nhỏ trở về nhà phụ thân con bởi yên, thì Chúa sẽ là Thiên Chúa của con và hòn đá bé dựng lên có tác dụng bia ghi dấu ấn đây sẽ call là nhà đất của Thiên Chúa”.

Ðó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 90, 1-2. 3-4. 14-15ab

Ðáp: Lạy Chúa con, con tin yêu ở Ngài

Xướng: bạn sống vào sự bảo vệ của Ðấng về tối Cao, bạn cư ngụ dưới bóng của Ðấng Toàn Năng, hãy thưa thuộc Chúa: “Chúa là chiến lũy, nơi con nương náu; lạy Chúa, con tin cẩn ở Ngài”.

Xướng: Vì thiết yếu Ngài sẽ hỗ trợ bạn bay lưới dò của kẻ bả chim, và thoát khỏi quan ôn tác hại. Ngài sẽ bít chở bạn trong trơn cánh của Ngài, cùng dưới cánh Ngài, các bạn sẽ nương thân: lòng trung tín của Ngài là mã ngay cạnh và khiên thuẫn.

Xướng: Vì bạn quý mến Ta, Ta sẽ giải thoát cho, Ta sẽ bịt chở tín đồ bởi lẽ bạn nhìn biết danh Ta. Tín đồ sẽ kêu ước Ta cùng Ta đã nhậm lời; Ta vẫn ở cùng người trong những lúc gian truân.

Tin mừng: Mt 9, 18-26

18 Khi ấy, Chúa Giêsu vẫn nói, thì bao gồm một vị kỳ mục kia mang lại lạy tín đồ mà thưa rằng: “Lạy Ngài, đàn bà tôi vừa bắt đầu chết, mà lại xin Ngài mang đến đặt tay bên trên nó, thì nó sẽ sống lại”.

19 Chúa Giêsu chỗi dậy, và cùng với những môn đệ, theo ông ấy. 20 Và này còn có người bọn bà bị bệnh loạn huyết đã mười hai năm, tiến lại đường sau tín đồ và đụng đến phần gấu áo Người.

21 Vì bà nghĩ về thầm rằng: trường hợp tôi được va đến áo người thôi, thì tôi sẽ được khỏi. 22 Chúa Giêsu ngoảnh lại, bắt gặp bà ta, tức thời phán rằng: “Này con, hãy vững lòng. 23 Ðức tin của bé đã cứu giúp thoát con”. 24 Và người lũ bà được ngoài bệnh.

25 Khi Chúa Giêsu cho nhà vị kỳ mục, cùng thấy những người dân thổi kèn cùng đám đông đang xôn xao, thì bảo rằng: “Các ngươi hãy lui ra, con bé bỏng không bao gồm chết đâu, nó ngủ đó thôi”.

26 Họ ngay tức khắc nhạo mỉm cười Người. Với khi vẫn xua đám đông ra ngoài, fan vào di động đứa bé xíu và nó tức thì chỗi dậy. Tin này đồn đi mọi cả miền ấy.

1. Suy niệm (TGM Giuse Nguyễn Năng)

Sứ điệp: Tin vào Đức Kitô là điều kiện duy nhất để được cứu giúp rỗi. Cũng bao gồm do tinh thần này nhưng mà một thiếu thốn phụ mắc căn bệnh băng huyết vẫn được chữa lành, và cô gái của một vị kỳ mục đã có được sống lại.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, nhỏ cảm phục biết bao tin tưởng của fan thiếu phụ: thân một đám đông mất hút, fan thiếu phụ dịch hoạn này vẫn nhận biết Chúa là Thiên Chúa quyền năng. Bà sẽ tin cùng được chữa trị lành.

Con cũng cảm phục ý thức của người cha bất hạnh: trong nỗi đớn đau do vừa mất người con thân yêu, ông đang sụp lạy bên dưới chân Chúa, van lơn Chúa tương hỗ và Chúa sẽ đáp lời.

Con trường đoản cú hỏi, vào đời con, có khi nào con đã đạt được một lòng tin sâu sắc như thế chưa. Lạy Chúa, Chúa biết đấy, cuộc sống con đầy đông đảo lỗi lầm thiếu sót. Biết bao lần rất nhiều gánh nặng nề khổ đau sẽ vùi dập đời con và làm cho tê liệt tinh thần yêu vào Chúa. Biết bao lần những khổ sở bệnh tật thể xác và chổ chính giữa hồn sẽ xô con rơi vào hoàn cảnh vực thẳm của tuyệt vọng cô đơn. Bé đã muốn buông xuôi tất cả và không hề tin cậy vào Chúa nữa. Biết bao lần tội tình đã làm mòn ý chí xả thân của con, con dường như không muốn chỗi dậy vì không còn tin vào tình cảm của Chúa.

Lạy Chúa, nhỏ tin Chúa luôn luôn đến với con trong số những lúc gian nan thử thách. Xin ban thêm đức tin mang đến con. Xin giúp con, để trước những trở ngại và gian khổ của ngày bây giờ và ngày mai, bé nhìn bọn chúng mà ko thất đảm, nhỏ mang vác mà lại không kêu ca, bởi nhỏ tin rằng Chúa luôn luôn hiện diện bên con, cùng ghé vai mang vác gánh nặng của đời con. Amen.

Ghi nhớ: “Con gái tôi vừa new chết, nhưng mà xin Ngài đến, nó sẽ sống lại”.

2. Suy niệm (Lm. Carôlô Hồ bội bạc Xái)

A. Phân tích

Đoạn tin tốt này bao gồm hai phép lạ:

1. Cứu vớt sống đứa đàn bà của một vị kì mục:

Nó đang chết: bao gồm vị kì mục xác định như thế; lúc Chúa Giêsu nói nó không bị tiêu diệt mà chỉ ngủ thôi thì chỗ đông người nhạo cười cợt Ngài.

Nhưng đức tin của vị kì mục vô cùng mạnh: Ông nói “Xin Ngài mang lại đặt tay bên trên nó thì nó đang sống lại”.

Chúa Giêsu cứu vãn sống nó rất dễ dàng dàng: “Ngài di động cầm tay đứa bé và nó liền chỗi dậy”.

2. Chữa dịch cho một người bị loàn huyết:

Bệnh đã hết sức nặng bởi chữa trị 12 năm không khỏi.

Đức tin của bà cũng rất mạnh: “Nếu tôi chạm đến áo Ngài thôi thì tôi sẽ được khỏi”.

Chính Chúa Giêsu cũng xác nhận: “đức tin của con đã cứu vãn con”

Như thế, cả nhị trường hợp những tuyệt vọng. Mà lại cả nhị người đều sở hữu đức tin vô cùng mạnh, vì vậy họ giành được điều họ xin.

B. Suy gẫm

1. Chúa Giêsu là sự việc sống và là việc sống lại, chỉ việc chạm cho tới Ngài (người thiếu nữ loạn huyết) tốt được Ngài tiếp xúc với (con gái vị kì mục) thì hết dịch hay được sống lại.

Mỗi lúc tôi rước lễ, tôi cũng chạm với Mình Thánh Chúa cùng được mình Thánh Chúa hoà tan trong cơ thể tôi. Khi đó, tôi cũng hãy xin Thiên Chúa ban đến tôi sự sống với sự sinh sống dồi dào. Nhưng với điều khiếu nại là tôi bắt buộc tin.

2. “Con bé nhỏ không có chết đâu. Nó ngủ kia thôi. Chúng ta liền nhạo mỉm cười Ngài”

Chúa Giêsu coi bị tiêu diệt chỉ là 1 giấc ngủ để thức dậy là thấy cuộc sống đời đời. Tuy vậy dân bởi vì Thái thiếu tín nhiệm mà còn nhạo cười cợt Ngài. Tôi thì tuy không nhạo cười cợt Chúa tuy nhiên cũng không thực sự tin chết là 1 trong những giấc ngủ cho nên vì thế tôi khôn xiết sợ chết.

3. Hai nhân đồ vật trong chuyện này vẫn cứ tin trong hoàn cảnh lẽ ra fan khác vẫn tuyệt vọng. Đức tin của họ còn mạnh tới nỗi suy nghĩ rằng chỉ cần chạm mang lại Chúa Giêsu tuyệt được Ngài tiếp xúc với thì yếu tố hoàn cảnh sẽ hoàn toàn thay đổi tốt đẹp.

4. Thánh Ambrôsiô nhắc rằng dân bọn chúng xứ Thrace khóc và thốt lên hồ hết tiếng kêu thảm thiết khi tất cả một fan sinh ra, với trái lại họ vui tươi hát những bài xích hát hoan hỉ khi có fan qua đời. Bọn họ tin- và họ bao gồm lý- rằng toàn bộ những ai đi vào trong thế giới này, một nhân loại tràn đầy khổ cực đều đáng tiếc hại; với khi họ ra khỏi nơi giữ đày bi thiết khổ này, người ta đề xuất vui lên mừng mang đến họ. Melior est dies mortis die nativitatis, ngày chết là ngày đáng ái mộ hơn ngày sinh ra. (góp nhặt)

5. “Bà nghĩ bụng: tôi chỉ việc sờ được vào phần gấu áo của Ngài thôi là tôi sẽ tiến hành cứu” (Mát Thêu 9, 21)

Alexander đại đế của Hylạp thời xưa hoàn toàn tin cậy vị y sỹ riêng rẽ của ông. Ông tin ngay cả khi ông có nguyên nhân nghi ngờ lòng trung thành với chủ của vị y tá này. Một ngày kia khi Alexandre đại đế lâm bệnh, bao gồm kẻ viết thư nặc danh cáo giác vị y sỹ đã quăng quật thuốc độc vào thuốc cho ông uống. Mà lại khi vị y sỹ rước thuốc đã chế tao lại, Đại đế nói “Ta hoàn toàn tin tưởng vị trí y sỹ”. Nói dứt ông cạn chén.

Như Alexandre đại đế đã trọn vẹn tin tưởng vào y sỹ trong cả khi ông có vì sao nghi ngờ, người lũ bà vào đọan tin tốt này cũng hoàn toàn tin vào Chúa Giêsu, lòng tin của bà thiệt mãnh liệt.

3. Suy niệm (Lm. Giuse Đinh Lập Liễm)

Niềm tin và khiêm nhường (Mt 9,18-26)

Tin mừng mang lại biết: một ông trưởng hội đườngcó đàn bà mới chết. Ông tin vững chắc Chúa rất có thể làm cho nó sinh sống lại được, bắt buộc đến xin Chúa cứu giúp giúp. Chúa liền theo ông... Dọc đường, một người bọn bà mắc bệnh băng tiết thấy Chúathì lén sờ vào phần gấu áo Ngài, với tinh thần sẽ được khỏi bệnh. Cùng bà đang khỏi bệnh dịch thật... Khi tới nhà ông kỳ lão, Chúa thấy tín đồ ta tỉ ti ồn ào thì bảo họ lui ra, rồi Ngài cầm tay đứa bé, nó ngay tức khắc sống lại.Người bầy bà băng ngày tiết được khỏi bệnh dịch và cô bé chết được sinh sống lại hầu như nhờ tín nhiệm Chúa. Bởi vì thế, đức tin rất buộc phải cho được ơn cứu vớt phần hồn phần xác.Phép lạ vì lòng tin

Ông trưởng hội đường tất cả đứa con gái đã chết. Thiết yếu ông xác định như thế. Lúc Chúa Giêsu nói nó không bị tiêu diệt mà chỉ ngủ thôi thì đám đông nhạo cười cợt Ngài. Ở đây chúng ta thấy đức tin của vị kỳ mục vô cùng mạnh. Trước sự ra đi của đứa con. Tất cả mọi phương thế trần gian đã xin chào thua. Lịchsử chưa khi nào nói về một tín đồ đã chết được sống lại. Chủ yếu Chúa Giêsu cũng chưa mang lại ai sống lại từ cõi chết,vậy mà ông đến với Chúa, ông nói chắc nạp năng lượng như bắp: “Xin Ngài mang lại đặt tay bên trên nó thì nó vẫn sống lại” (Mt 9,18).

Còn người bầy bà mắc căn bệnh loạn huyết: bệnh dịch bà khôn xiết nặng vị đã điều trị suốt 12 năm nhưng mà không khỏi. Lúc được nghe biết Chúa lộ diện bà tin sẽ tiến hành khỏi: “Tôi chỉ việc sờ vào áo của người thôi là sẽ được cứu” (Mt 9,20).Và đã xẩy ra đúng như vậy.

Chúa Giêsu cũng xác thực cả hai trường đúng theo được thụ hưởng phép lạ của Chúa là dựa vào “đức tin”.

Thiên Chúa dịu dàng hết gần như người

Tin mừng từ bây giờ ghi lại một vài cử chỉ của Chúa Giêsu so với con người: một vị kỳ mục cho xin Ngài cứu người con vừa chết, người đàn bà mắc bệnh loạn huyết chỉ khấn thầm cùng sờ cho gấu áo Ngài, cả hai thay mặt đại diện của đủ hầu hết tầng lớp mà Chúa Giêsu gặp gỡ gỡ hằng ngày. Ngài không các loại trừ bất kể hạng bạn nào, bất cứ ách thống trị nào trong xóm hội, bởi vì tất cả rất nhiều làđối tượng của tình thân Thiên Chúa. Vị kỳ mục tìm về với Chúa, người lũ bà đã len lỏi chỗ đông người để sờ vào áo Ngài, chính là hình ảnh của sự tìm kiếm mà lại con bạn không xong thực hiện để mang đến với Chúa.

Nhưng thật ra, bao gồm Thiên Chúa mới là Đấng đi cách trước để mang đến với con người. Phép kỳ lạ đã diễn ra như một công dụng của lòng tin: “Đức tin của nhỏ đã cứu trị con”, nhưng mà cũng chính lòng tin đã giúp con người tò mò ra phép kỳ lạ Thiên Chúa không xong xuôi thực hiệnvì yêu thương con bạn (Mỗi ngày một tin vui).

Đức tin với thử thách

Khi Chúa Giêsu đang

Niềm tin và khiêm nhường (Mt 9, 18-26)

Tin mừng cho biết: một ông trưởng hội đườngcó phụ nữ mới chết. Ông tin chắc chắn Chúa hoàn toàn có thể làm đến nó sinh sống lại được, cần đến xin Chúa cứu giúp giúp. Chúa liền theo ông... Dọc đường, một người lũ bà mắc bệnh dịch băng máu thấy Chúathì lén sờ vào phần gấu áo Ngài, với ý thức sẽ được ngoài bệnh. Cùng bà đã khỏi bệnh thật... Khi đến nhà ông kỳ lão, Chúa thấy bạn ta mếu máo ồn ào thì bảo bọn họ lui ra, rồi Ngài di động cầm tay đứa bé, nó lập tức sống lại.Người lũ bà băng ngày tiết được khỏi căn bệnh và cô gái chết được sinh sống lại phần lớn nhờ lòng tin Chúa. Vì chưng thế, đức tin rất nên cho được ơn cứu vớt vớt phần hồn phần xác.Phép lạ bởi vì lòng tin

Ông trưởng hội đường gồm đứa phụ nữ đã chết. Chính ông khẳng định như thế. Lúc Chúa Giêsu nói nó không bị tiêu diệt mà chỉ ngủ thôi thì đám đông nhạo cười Ngài. Ở đây bọn họ thấy đức tin của vị kỳ mục cực kỳ mạnh. Trước sự việc ra đi của đứa con. Toàn bộ mọi phương thế trần gian đã chào thua. Lịchsử chưa lúc nào nói về một fan đã bị tiêu diệt được sinh sống lại. Bao gồm Chúa Giêsu cũng chưa cho ai sinh sống lại tự cõi chết, vậy nhưng ông mang lại với Chúa, ông nói chắc nạp năng lượng như bắp: “Xin Ngài mang đến đặt tay trên nó thì nó đang sống lại” (Mt 9, 18).

Còn người bầy bà mắc bệnh loạn huyết: bệnh bà rất nặng vì đã chữa bệnh suốt 12 năm mà lại không khỏi. Lúc được nghe biết Chúa xuất hiện thêm bà tin sẽ được khỏi: “Tôi chỉ việc sờ vào áo của tín đồ thôi là sẽ được cứu” (Mt 9, 20).Và đã xẩy ra đúng như vậy.

Chúa Giêsu cũng chứng thực cả nhị trường đúng theo được thụ tận hưởng phép kỳ lạ của Chúa là nhờ vào “đức tin”.

Thiên Chúa thân thương hết đầy đủ người

Tin mừng lúc này ghi lại một vài động tác cử chỉ của Chúa Giêsu đối với con người: một vị kỳ mục mang lại xin Ngài cứu đứa con vừa chết, người bầy bà mắc căn bệnh loạn ngày tiết chỉ khấn thầm với sờ mang đến gấu áo Ngài, cả hai đại diện thay mặt của đủ đầy đủ tầng lớp mà Chúa Giêsu gặp mặt gỡ hằng ngày. Ngài không một số loại trừ bất cứ hạng bạn nào, bất cứ ách thống trị nào trong xóm hội, bởi vì tất cả hầu hết làđối tượng của tình cảm Thiên Chúa. Vị kỳ mục tìm về với Chúa, người lũ bà sẽ len lỏi chỗ đông người để sờ vào áo Ngài, đó là hình ảnh của sự tìm kiếm nhưng mà con người không xong xuôi thực hiện để mang đến với Chúa.

Nhưng thiệt ra, chủ yếu Thiên Chúa mới là Đấng đi cách trước để cho với bé người. Phép kỳ lạ đã ra mắt như một hiệu quả của lòng tin: “Đức tin của con đã cứu chữa trị con”, tuy nhiên cũng chính ý thức đã giúp nhỏ người mày mò ra phép lạ Thiên Chúa không dứt thực hiệnvì yêu thương con tín đồ (Mỗi ngày một tin vui).

Đức tin cùng thử thách

Khi Chúa Giêsu đang giảng dạy thì ông trưởng hội đường mang lại bái lạy xin cứu giúp chữa đàn bà ở nhà. Chúa Giêsu lên lối đi với ông về nhà. Quãng đường không biết bao xa, nhưng vày đám đông đi theo chen lấn, và mở ra một bà loàn huyết chen vào “phá đám”, nên chưa tới nơi thì có fan đến báo là nhỏ ông vẫn chết.Có lẽ từ bây giờ đức tin của ông trưởng hội mặt đường bị để trước một thử thách rất lớn, bởi lẽ ra Chúa Giêsu hoàn toàn có thể đến mau chóng hơn nhằm “bệnh nhân không chết nếu bác sĩ Giêsu mang đến kịp”. Tuy vậy Chúa Giêsu vẫn vội trấn an: “Ông chớ sợ, cứ vững tin”. Và vì vững tin mà con gái ông đã làm được Chúa mang đến hồi sinh.

Cũng vậy, hành trình đức tin của một Kitô hữu bọn họ là một chặng đường dài, nhiều lúc còn bị gián đoạn với bao yếu đuối tố nước ngoài cảnh mà họ không tính trước được, thậm chí có lúc tưởng dường như tuyệt vọng. Cơ mà nếu bọn họ vững chí như ông trưởng hội mặt đường trong Tin mừng hôm nay thì sẽ tiến hành cứu độ (Hiền Lâm).

Đức tin cùng lòng khiêm nhường

Trường thích hợp ông trưởng hội con đường cũng thế. Ông là một trong những người có vị thế và cố gắng giá vào dân. Điều này nói lên bài toán ông làm gồm ý thức và tất cả thế giá. Thái độ khiêm nhường của ông trước khía cạnh Chúa Giêsu mô tả niềm tin sâu xa, ông đã quỳ mọp xuống dưới chân Chúa và khẩn khoản van xin: “Con bé nhà tôi gần chết rồi, xin Ngài mang đến đặt tay bên trên cháu, để nó được cứu chữa trị và được sống”. Vì vậy ông này phải tin Chúa Giêsu là ai, có quyền phép nỗ lực nào ông ta mới có cử chỉ và thái độ khiêm nhường với kêu xin như thế. Qua thái độ tin tưởng và lời mong xin ấy, ông đã có toại nguyện.

Truyện:Lòng khiêm nhường nhịn của thánh Đa Minh

Thánh Đa Minh một hôm nói cùng những ngườiđang có mặt trong phòng bệnh của ngài:

- Tôi không hiểu biết được nguyên nhân Thiên Chúa không khiến lửa bên trên trời xuống thiêu huỷ cái làng này đi, vị nó chứa chấp một người tội lỗi duy nhất trong thiên hạ.

Họ nhìn nhau ngơ ngác:

- buộc phải chi chúng bé biết đượckẻ tội trạng ấy là ai, để tìm phương pháp cho họ được cải thiện.

- người tội lỗi ấy đó là tôi. Phải, bởi vì nếu một tín đồ tội lỗi nhất trong thế gian được ơn Chúa dồi dào như tôi sẽ được, thì người này đã nên nhân hậu hơn tôi đây gấp ngàn vạn lần rồi.

Chính vì chưng khiêm nhường gồm một cực hiếm to khủng như thế, nên những nhà tu đức bắt đầu gọi khiêm dường là nhân đức căn nguyên của đời sống đạo đức. Và tất cả người nói một cách khác là nhân đức mẹ của những nhân đức. Dựa vào khiêm nhường, người môn đệ rất có thể dễ dàng nhận ra được ngôn ngữ của Chúa và gặp được Ngài trong cuộc đời của mình. Kẻ kiêu ngạo không lúc nào gặp được Chúa.

giảng dạy thì ông trưởng hội đường mang đến bái lạy xin cứu vãn chữa con gái ở nhà. Chúa Giêsu lên đường đi với ông về nhà. Quãng hàng không biết bao xa, nhưng bởi vì đám đông theo chen lấn, và xuất hiện thêm một bà loàn huyết chen vào “phá đám” nên chưa đến nơi thì có bạn đến báo là con ông sẽ chết.Có lẽ bây giờ đức tin của ông trưởng hội mặt đường bị đặt trước một thách thức rất lớn, cùng vì ra Chúa Giêsu có thể đến nhanh chóng hơn nhằm “bệnh nhân không chết nếu chưng sĩ Giêsu đến kịp”. Tuy vậy Chúa Giêsu sẽ vội trấn an: “Ông chớ sợ, cứ vững vàng tin”. Và vì chưng vững tin mà con gái ông đã có được Chúa mang lại hồi sinh.

Cũng vậy, hành trình dài đức tin của một Kitô hữu bọn họ là một chặng đường dài, nhiều khi còn bị cách trở với bào yếu hèn tố nước ngoài cảnh mà chúng ta không lường trước được, thậm chí có những lúc tưởng tuồng như tuyệt vọng. Dẫu vậy nếu bọn họ vững chí như ông trưởng hội con đường trong Tin mừng từ bây giờ thì sẽ được cứu độ (Hiền Lâm).

Đức tin cùng lòng khiêm nhường

Trường đúng theo ông trưởng hội đường cũng thế. Ông là một trong những người có địa vị và ráng giá vào dân. Điều này nói lên việc ông làm tất cả ý thức và bao gồm thế giá. Thể hiện thái độ khiêm dường của ông trước khía cạnh Chúa Giêsu biểu đạt niềm tin sâu xa, ông đã quì mọp xuống bên dưới chân Chúa và khẩn khoản van xin: “Con nhỏ xíu nhà tôi gần chết rồi, xin Ngài cho đặt tay trên cháu, để nó được cứu chữa trị và được sống”. Bởi vậy ông này yêu cầu tin Chúa Giêsu là ai, có quyền phép gắng nào ông ta mới gồm cử chỉ và cách biểu hiện khiêm nhường và kêu xin như thế. Qua thái độ tin yêu và lời mong xin ấy, ông đã làm được toại nguyện.

Truyện:Lòng khiêm nhường của thánh Đaminh

Thánh Đaminh một hôm nói cùng hồ hết ngườiđang có mặt trong phòng bệnh tình của ngài:

- Tôi không hiểu nhiều được vì sao Thiên Chúa không khiến cho lửa trên trời xuống thiêu huỷ mẫu làng này đi, vày nó đựng chấp một tín đồ tội lỗi độc nhất trong thiên hạ.

Họ quan sát nhau ngơ ngác:

- đề nghị chi chúng con biết đượckẻ lỗi lầm ấy là ai, nhằm tìm phương pháp cho họ được cải thiện.

- tín đồ tội lỗi ấy chính là tôi.

- Phải, cũng chính vì nếu một bạn tội lỗi tốt nhất trong cõi tục được ơn Chúa dồi dào như tôi đã được, thì người này đã nên hiền đức hơn tôi phía trên gấp nghìn vạn lần rồi.

Chính vày khiêm nhường gồm một giá trị to lớn như vậy nên những nhà tu đức new gọi khiêm dường là nhân đức nền tảng gốc rễ của đời sống đạo đức. Và tất cả người còn gọi là nhân đức mẹ của những nhân đức. Nhờ vào khiêm nhường, fan môn đệ rất có thể dễ dàng nhận biết được tiếng nói của một dân tộc của Chúa và chạm mặt được Ngài trong cuộc đời của mình. Kẻ sang chảnh và kiêu sa không lúc nào gặp được Chúa.

Giới thiệu
Các Giáo hạt
Các đại lý Giáo phận
Các Trung trung ương Hành hương
Mục vụ
Các Giới
Các Ban
Các Đoàn thể
Văn kiện
Các Đức Giáo hoàng
Chuyên đề
Giới thiệu
Các Giáo hạt
Các cơ sở Giáo phận
Các Trung trung tâm Hành hương
Mục vụ
Các Giới
Các Ban
Các Đoàn thể
Văn kiện
Các Đức Giáo hoàng
Chuyên đề
*

*

*

*

Giáo điểm Hòa Bình: Thánh lễ an táng Ông ráng Gioan B. Nguyễn Nghĩa – Thân phụ thân phụ Antôn Nguyễn Minh Trí – 07.7.2023

TÒA GIÁM MỤC BÀ RỊA


Website được cải tiến và phát triển bởi Ban truyền thông media Giáo phận Bà Rịa.Bài viết cùng ý kiến, xin LIÊN HỆ BAN TRUYỀN THÔNG


Tại Giáo phận Bà Rịa, thánh địa Mồ được lựa chọn làm nơi hành hương cho các tín hữu những năm thánh. Thánh địa Mồ ở cách nhà thờ Chánh Toà hiện giờ khoảng 300m, trên khu đất trước đây là nghĩa trang giáo xứ. Cho dù chỉ là một ngôi nguyện mặt đường khiêm tốn, cơ mà đây chính là nơi cất giữ cả một cam kết ức hào hùng của cùng đoàn tín hữu Bà Rịa. địa điểm đây ghi danh 288 vị anh hùng đức tin, và ghi dấu các tín hữu vô danh khác, đã đổ máu đào tạo nên sự lịch sử hào hùng cho mảnh đất Bà Rịa.

Chúng ta cùng lần giở lại phần nhiều trang sử hào hùng từ thời điểm cách đó gần 150 năm, để xem thấy mẫu máu đỏ sẽ tuôn trào, làm phát sinh và lớn lên bao ráng hệ tín hữu. Năm 1861 – 1862 được có ấn tượng là 2 năm lửa máu của Phước Tuy, tên gọi trước cơ của Bà Rịa. Cơ quan ban ngành thời đó ngờ vực fan Công giáo theo Tây, cụ thể là những nhà sừa sai ngoại quốc cùng các binh sĩ Pháp và Tây Ban Nha, đề nghị đã ra sức lùng bắt những tín hữu. Có khoảng 700 tín hữu đã bị bắt và giam vào 4 ngục thất: ngục tù Chánh tại thôn Phước Lễ, giam 300 nam tín hữu. Ngục trang bị Hai giải pháp ngục Phước Lễ khoảng chừng hơn 3000 thước, dọc theo con phố Bà Rịa – Xuân Lộc. Vị trí đây giam cầm 135 tín hữu. Lao tù thứ bố cách Phước Lễ độ hơn 5000 thước, bên trên đường hướng đến Đất Đỏ, Long Điền. Bao gồm 140 tín hữu đã trở nên giam giữ tại đây. Ngục tù thứ bốn trong thôn Phước Thọ, trung trọng tâm Họ Đất Đỏ, là nơi nhốt 125 phái nữ tín hữu với trẻ con.

*

Thế rồi ngày hạnh phúc của các tín hữu sẽ đến. Ngày 7 tháng Giêng dương kế hoạch năm 1862, người Pháp dẫn binh chiếm Phước Tuy, tổ chức chính quyền địa phương tưởng rằng họ tiến vào giải thoát những tín hữu nên đã phóng hỏa 4 lao tù thất. Ngoài một số trong những tín hữu thoát thân, có toàn bộ 444 vị đã trở nên chết vào cuộc thiêu sinh đó. Sau vài mon tạm yên ổn ổn, cuối năm 1862, một cuộc bắt bớ dị thường tái diễn ngơi nghỉ vùng đống Sầm, Đất Đỏ. Một cuộc lùng sục, đuổi giết các tín hữu lại diễn ra, đa số vùng Đất Đỏ với Họ Thôm (Long Tâm). Lần bách sợ hãi này mặc dù ngắn ngủi tuy thế cũng ngay sát 200 tín hữu đã bị sát hại.

Tuy vậy, quả như lời Chúa nói: trường hợp hạt lúa gieo vào dưới lòng đất không bị tiêu diệt đi, thì nó vẫn trật một mình, nếu bị tiêu diệt đi thì nó new sinh được không ít bông hạt khác. Những tín hữu đã nằm xuống vì đức tin, giọt máu của các ngài đã thấm vào mảnh đất Bà Rịa, làm đâm chồi nẩy lộc, đơm hoa kết trái là bao cầm hệ Kitô hữu. Đạo Công giáo dần dần phục hưng và cách tân và phát triển trên mảnh đất Bà Rịa. Trong những năm sau đó, các linh mục, trong những số ấy có các cha Cố bạn ngoại quốc, đang lần lượt cho để đồng hành, chăm sóc các tín hữu.

Xem thêm: Những Người Thừa Kế Sáng Giá Tập 1, Review Phim Hàn Quốc: Người Thừa Kế Sáng Giá

Đặc biệt, chúng ta Bà Rịa vinh hạnh được phụ vương Gioan Baotixita Nguyễn Bá Tòng (sau này là Giám mục tiên khởi của Giáo hội Việt Nam) coi sóc từ năm 1917 mang lại 1926. Nhiều họ đạo đã có được thiết lập, nhiều nhà thờ và các cơ sở tôn giáo như ngôi trường học, khu đất thánh, lầu chuông, phòng thuốc,…cũng dần xuất hiện. Các cử hành phụng vụ, các sinh hoạt giáo hội tại những họ đạo cũng ngày càng cách tân và phát triển về quy mô cùng số lượng. Đặc biệt, ngày càng tất cả nhiều cả nhà em lương dân tìm đến với Giáo hội để được học giáo lý và lãnh nhận túng bấn tích Khai trung ương Kitô giáo.