Núi Sam (phường Núi Sam, TP. Châu Đốc, tỉnh An Giang) được coi là điểm đến trung tâm linh danh tiếng khắp cả nước, do huyền tích rất linh thiêng về Bà Chúa Xứ núi Sam...
Bạn đang xem: Ly kỳ sự tích về bà chúa xứ núi sam ở vùng châu đốc an giang
Theo Địa chí An Giang, núi Sam cao 237m, chu vi khoảng tầm 5.000m. Đây là cao điểm chiến lược có thể quan sát, kiểm soát và điều hành cả một vùng biên giới to lớn từ TP. Châu Đốc đến tận tuyến biên cương Tịnh Biên, trường đoản cú cánh đồng vùng Bảy Núi qua thị xã Châu Phú. Để lên đỉnh núi, du khách rất có thể đi bằng cáp treo với leo núi bằng đường đi bộ hoặc chạy xe gắn máy theo cung con đường vườn Tao Ngộ.
Với các bạn trẻ, việc đoạt được đỉnh núi bằng xe thêm máy là trải nghiệm khôn xiết thú vị. Dù không quá hiểm trở, tuy nhiên cung con đường lên núi gồm có đoạn dốc tương đối cao, với khúc cua uốn lượn sinh sản nên cảm hứng thích thú cho người trải nghiệm.
Trên đỉnh núi tất cả bệ đá sa thạch, vị trí Bà Chúa Xứ núi Sam ngự trước khi được dân làng mạc Vĩnh Tế thỉnh xuống lập miếu thờ cách đây 200 năm. Bệ đá là điểm thờ cúng rất linh thiêng của fan dân và khác nước ngoài khi mang đến với đỉnh núi Sam. Hàng năm, lễ phục hiện rước tượng Bà sẽ bước đầu từ bệ đá sa thạch về đến miếu Bà Chúa Xứ dưới chân núi.
Từ đỉnh núi, du khách có thể bao quát tháo tầm mắt xuống gần như cánh đồng giáp biên với đủ mảng màu tương phản, sản xuất nên cảm hứng thích thú.
Tuyến đường Tân Lộ Kiều Lương nối khu vực đô thị phường Núi Sam với trung chổ chính giữa TP. Châu Đốc vừa sở hữu tính lịch sử vẻ vang từ thời Thoại Ngọc Hầu đến bình định, mở sở hữu vùng Vĩnh Tế - núi Sam, vừa diễn tả khát vọng “đại lộ - đại phú” của tp trẻ.
Cuối tuần, khá đa số chúng ta trẻ chinh phục đỉnh núi bởi xe lắp thêm để cảm giác vẻ đẹp nhất hùng vĩ, thơ mộng của núi Sam.
Đền Phật Ngọc, điểm đến lựa chọn tâm linh mới trên núi Sam. Bên trên đỉnh non cao, giữa không khí tĩnh lặng, tiếng tởm Phật trầm ấm hòa lẫn hương khói nghi ngút khiến cho lòng tín đồ trở cần nhẹ nhàng, bay tục.
Đến núi Sam đông đảo ngày này, bạn sẽ bắt gặp mặt hình ảnh tươi mới, bùng cháy của thiên nhiên, với color hồng phơn phớt từ dung nhan hoa ti gôn. Hoa ti gôn bạt ngàn, bài trí cho núi Sam tà áo mộng mơ.
Dù không tồn tại độ cao hùng vĩ, núi Sam vẫn sở hữu khung cảnh hữu tình, thơ mộng. Bởi vì đó, các bạn hãy thử một lượt trải nghiệm cảnh quan nơi này để cảm nhận một núi Sam cực kỳ khác, ở kề bên huyền tích linh thiêng về Bà Chúa Xứ núi Sam đã tồn trên từ thời mở đất.
Thưởng bài bác báo
Thưa quý độc giả, Báo điện tử VTC News hy vọng nhận được sự ủng hộ của quý các bạn đọc để có điều kiện cải thiện hơn nữa unique nội dung cũng tương tự hình thức, đáp ứng nhu cầu yêu cầu đón nhận thông tin ngày dần cao. Chúng tôi xin rất cảm ơn quý độc giả luôn đồng hành, ủng hộ tờ báo vạc triển. Mong muốn nhận được sự cỗ vũ của quý vị qua hình thức:
Trụ sở chính
Lầu 10, tòa công ty VOV, số 7, con đường Nguyễn Thị Minh Khai, phường Bến Nghé, Quận 1, TP.HCM. Điện thoại: 028.3811 1705
Châu Đốc, An Giang trước đây mang tên là “vùng Thất Sơn”. Đây là địa điểm ẩn đựng được nhiều điều kỳ bí. Nói tới Châu Đốc thì không thể không nói đến chùa Bà Chúa Xứ lừng danh linh thiêng mọi cả nước. Án ngữ ngay cửa ngõ vào vùng Thất Sơn, từ không ít năm qua, miếu bà chúa Xứ Núi Sam luôn luôn giữ kỷ lục về lượng khách thăm quan chiêm bái với hơn 4 triệu lượt fan mỗi năm. Fan ta cho viếng Bà với lòng tôn kính, sùng bái trước bao thần thoại cổ xưa về tượng Bà Chúa Xứ. Vậy tượng bà lộ diện từ bao giờ và những sự tích ly kỳ về bà Chúa Xứ sinh sống vùng Châu Đốc An Giang là gì, mời người tiêu dùng cùng Viet Fun Travel tìm hiểu nhé.
1. Xuất phát tượng bà Chúa Xứ đựng được nhiều giai thoại
Theo truyền thuyết, tượng phật bà Chúa Xứ là 1 trong pho tượng cổ rất thiêng vị trí đỉnh núi Sam từ khôn cùng lâu. Lịch sử dân tộc về nguồn gốc pho tượng bà Chúa Xứ có không ít giả thuyết đựng nhiều điều bí hiểm còn lưu lại truyền đến ngày nay.
Giả thuyết 1: vào thời điểm năm 1941, đơn vị khảo cổ người Pháp đang đi đến miếu bà chúa Xứ Núi Sam điều tra rất tỉ mỉ và kết luận tượng bà thuộc loại tượng thần Vishnu, xuất phát từ Ấn Độ. Tượng bà chúa làm bằng chất liệu đá Sa Thạch có giá trị thẩm mỹ cao, thành lập và hoạt động vào khoảng cuối thế kỷ thứ 6.
Giả thuyết 2: Trong lịch trình khảo cổ học nét xưa, vắt nhà văn Sơn phái nam lại giới thiệu khẳng định, tượng Bà là pho tượng phật lũ ông của tín đồ Khơ Me bị bỏ quên nhiều năm trên đỉnh núi Sam. Sau này, người việt nam đưa tượng vào miếu tô điểm lại với nước sơn mới trở thành tượng phật đàn bà mặc áo lụa, đeo dây chuyền.
Ông trằn văn Dũng người sáng tác của dự án công trình khoa học tập “Khai phá vùng khu đất Châu Đốc” cũng khẳng định, tượng bà Chúa Xứ thiệt ra là tượng nam giới ngồi ở tứ thế vương giả, phần đầu của tượng hiện tại thờ trên miếu không phải là nguyên cội được tạo sau có tác dụng bằng cấu tạo từ chất khác cùng với phần thân tượng.
2. Ly kỳ việc di chuyển tượng Bà xuống núi
Miếu Bà Chúa Xứ hiện nơi trưng bày dưới chân núi Sam thuộc phường núi Sam, TP Châu Đốc, tỉnh An Giang nhưng mà tượng bà Chúa Xứ trước đó nằm bên trên đỉnh núi. Sau này, người dân new cung thỉnh bà xuống chân núi tiện việc nhang khói, chăm sóc tượng bà. Việc dịch chuyển tượng bà xuống núi cũng đều có những mẩu chuyện ly kỳ ko thể giải thích được.
Trước đây, khi không được xây miếu thì người việt nam mình lên núi vô tình thấy được pho tượng chẳng chú ý từ lâu. Bạn dân ta đo đắn đó là vị thần, vị thánh tốt tín ngưỡng như thế nào hết chỉ cần theo phong tục gồm thờ bao gồm thiêng phải đã đặt lư hương để nhang sương tín ngưỡng trung ương linh. Tuy nhiên điều nhất là bà chúa Xứ thời gian đó linh thiêng hiển, khiến cho tất cả những người dân đặc biệt quan trọng tin tưởng, sùng bái bà.
Với mong muốn được thờ phụng Bà được thuận tiện và nghiêm túc hơn, những bậc cao tay trong buôn bản thời này đã hội họp đàm đạo đưa tượng Bà xuống núi dựng miếu bái Bà. Chín giới trẻ trai tráng, lực lưỡng được giao trọng trách khiêng tượng bà xuống núi. Mà lại kỳ lạ là dù làm cố kỉnh nào thì tượng bà cũng không hề nhúc nhíc. Đúng lúc đó, có một cô bé được Bà nhập xác báo mộng bắt buộc cử chín cô bé đồng trinh, vệ sinh gội sạch sẽ lên làm cho lễ rước Bà xuống. Điều kỳ tích xảy ra sau khi tuân theo thì chín cô nàng đã khênh tượng Bà xuống một giải pháp nhẹ nhàng.
Khi rước tượng Bà mang đến chỗ lập miếu thờ bà bây giờ, bỗng nhiên tượng Bà nặng nề trĩu thiết yếu đi tiếp được nữa. Những bậc trưởng lão mới khẳng định rằng, bà vẫn chọn chỗ này yêu cầu đã đặt bức tượng bà xuống tựa lưng vào vách núi, nhìn ra bên ngoài cánh đồng, nơi dân làng mạc sinh sống nhằm lập miếu.
3. Bà Chúa Xứ hiển linh bảo vệ dân làng, phòng giặc ngoại xâm
Thời bấy giờ, fan Việt sinh sống tại vùng đất này xuất xắc bị bạn Xiêm (Thái Lan) tràn sang chiếm bóc, xâm chiếm. Khi sẽ phát hiển thị tượng Bà trên đỉnh núi cùng đặt lư hương thơm cúng bái trung khu linh, người dân thường xuyên chạy trốn lên núi vày đặt niềm tin vào bà chúa Xứ. Cùng quả thật, các lần lên thắp hương cầu khấn xin bà bảo đảm thì đông đảo được an toàn. Vì vậy, fan dân ở chỗ này ngày càng đặt tinh thần mãnh liệt vào bà chúa Xứ.
Có một giai thoại kể lại rằng, có tầm khoảng mấy chục tên giặc Xiêm đuổi đuổi người dân theo lên núi thấy pho tượng của bà to, đẹp, bầy chúng mong mang tượng bà về nước. Khi họ dùng dây thừng với cây đòn xỏ qua pho tượng nhằm khiêng về, mặc dù là mấy chục quân lính tráng sĩ khiêng tuy nhiên chỉ đi được vài bước thì pho tượng nặng trịch, cần yếu đi được nữa. Tên tướng cầm đầu tức giận quá rước binh khí ra đập bể một tay của bà. Và lập tức, bà trừng phân phát tên này bị tiêu diệt ngay tại chỗ, những tên còn lại hồi hộp bỏ chạy. Từ kia quân Xiêm kính sợ, không đủ can đảm sách nhiễu dân làng sống vùng kia nữa. Dân thôn cũng từ bỏ đấy tôn kính hotline Bà là Bà Chúa Xứ. Vì vậy mà ngày nay, bao gồm điện của miếu Bà chúng ta sẽ thấy câu đối:
“Cầu vớ ứng, thí tất linh, mộng trung chỉ thị
Xiêm khả kinh, Thanh khả mộ, ý ngoại nan lượng”
Có nghĩa là: ước bà tất được, ban thì vớ linh, báo điềm trong mộng
Người Xiêm kinh sợ, bạn Thanh kính nể, chẳng thể tưởng tượng được.
4. Ly kỳ những câu chuyện linh ứng của bà Chúa xứ
Đầu chũm kỷ 19, ông Thoại Ngọc Hầu (1761-1829) tên thật là Nguyễn Văn Thoại, fan Quảng nam thừa lệnh vua Gia Long đã vào trấn thủ vùng tây nam Bộ. Ông vẫn tham mưu với được triều đình giao cho câu hỏi đào kênh Vĩnh Tế. Bé kênh này dài 100km, rộng lớn 50m nối Châu Đốc cùng với Hà Tiên. Đây là công trình xây dựng vĩ đại nhằm mục tiêu thoát lũ, xả phèn cho đồng bằng sông Cửu Long với rút ngắn con đường giao thương, đường thủy phía Tây vùng đồng bằng.
Mặc mặc dù 8 vạn nhân lực được huy động, tuy vậy khi bước đầu vào cuộc thì liên tiếp gặp trục trặc, nhiều người chết bởi vì tai nạn, bệnh dịch tật, thú dữ tấn công. Trước khó khăn đó, bà Châu Thị Tế vợ ông Thoại đã nghe lời dân xã lên núi Sam khấn vái pho tượng thiêng. Trái nhiên sau khoản thời gian hành lễ, việc xây dựng công trình diễn ra suôn sẻ, có tác dụng đâu được đó. Từ đó, ông để niềm tin tuyệt đối hoàn hảo vào bà chúa Xứ, ra quyết định trùng tu, thành lập miếu bà chúa Xứ trang nghiêm với nguy nga, để quần chúng thờ bái bà được chu đáo và thực tâm hơn.
Ngoài ra, còn không ít câu chuyện kể về việc linh thiêng của bà Chúa Xứ trong việc ban phước lành cho nhân dân, trừng phạt kẻ ác cũng được người dân Châu Đốc méc nhau trường đoản cú đời này khuất khác. Các câu chuyện linh ứng không chỉ là thần thoại mà ngày nay, fan dân đi miếu bà Chúa Xứ kêu cầu cũng khá được bà giúp đỡ. Điều đó đã chứng minh cho sức mạnh tâm linh của bạn dân vị trí đây và du khách thập phương khi tới với miếu bà Chúa Xứ.
Tham khảo, để ngay đông đảo Tour du ngoạn Miền Tây hot nhất do Viet Fun Travel tổ chức.
Xem thêm: Tất tật chi tiết, cách luyện thành 72 tuyệt kỹ thiếu lâm tự
Các mẩu truyện xoay quanh pho tượng bà Chúa Xứ khét tiếng khắp cả nước, thu hút cả triệu người đến chiêm bái mỗi năm. Trái thực, còn nhiều túng thiếu ẩn, ly kỳ sự tích về bà Chúa Xứ. Mặc dù pho tượng là bầy ông hay lũ bà và bắt đầu đến từ đâu đi chăng nữa thì trong trái tim thức tín đồ dân miền tây nam Bộ, bà Chúa xứ là vấn đề tựa tâm linh cho không ít người. Số đông giai thoại về bà Chúa Xứ vẫn thường xuyên lưu truyền cho thay hệ mai sau về một nét đẹp văn hóa của dân tộc.